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RAMOSI Co-Admin
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| - Citation :
- Nouveau Testament » Les Evangiles » Jean » chapitre 1
1:1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
1:2 Elle était au commencement avec Dieu.
1:3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle.
1:4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
1:5 La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue.
1:6 Il y eut un homme envoyé de Dieu: son nom était Jean.
1:7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
1:8 Il n'était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
1:9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
1:10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l'a point connue.
1:11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point reçue.
1:12 Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés,
1:13 non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
1:14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.
1:15 Jean lui a rendu témoignage, et s'est écrié: C'est celui dont j'ai dit: Celui qui vient après moi m'a précédé, car il était avant moi.
1:16 Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce;
1:17 car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par JESUS Christ.
1:18 Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.
1:19 Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander: Toi, qui es-tu?
1:20 Il déclara, et ne le nia point, il déclara qu'il n'était pas le Christ.
1:21 Et ils lui demandèrent: Quoi donc? es-tu Élie? Et il dit: Je ne le suis point. Es-tu le prophète? Et il répondit: Non.
1:22 Ils lui dirent alors: Qui es-tu? afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même?
1:23 Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit Ésaïe, le prophète.
1:24 Ceux qui avaient été envoyés étaient des pharisiens.
1:25 Ils lui firent encore cette question: Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es pas le Christ, ni Élie, ni le prophète?
1:26 Jean leur répondit: Moi, je baptise d'eau, mais au milieu de vous il y a quelqu'un que vous ne connaissez pas, qui vient après moi;
1:27 je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers.
1:28 Ces choses se passèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.
1:29 Le lendemain, il vit JESUS venant à lui, et il dit: Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.
1:30 C'est celui dont j'ai dit: Après moi vient un homme qui m'a précédé, car il était avant moi.
1:31 Je ne le connaissais pas, mais c'est afin qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu baptiser d'eau.
1:32 Jean rendit ce témoignage: J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et s'arrêter sur lui.
1:33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser d'eau, celui-là m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrêter, c'est celui qui baptise du Saint Esprit.
1:34 Et j'ai vu, et j'ai rendu témoignage qu'il est le Fils de Dieu.
1:35 Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples;
1:36 et, ayant regardé JESUS qui passait, il dit: Voilà l'Agneau de Dieu.
1:37 Les deux disciples l'entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent JESUS.
1:38 JESUS se retourna, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit: Que cherchez-vous? Ils lui répondirent: Rabbi (ce qui signifie Maître), où demeures-tu?
1:39 Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C'était environ la dixième heure.
1:40 André, frère de Simon Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi JESUS.
1:41 Ce fut lui qui rencontra le premier son frère Simon, et il lui dit: Nous avons trouvé le Messie (ce qui signifie Christ).
1:42 Et il le conduisit vers JESUS. JESUS, l'ayant regardé, dit: Tu es Simon, fils de Jonas; tu seras appelé Céphas (ce qui signifie Pierre).
1:43 Le lendemain, JESUS voulut se rendre en Galilée, et il rencontra Philippe. Il lui dit: Suis-moi.
1:44 Philippe était de Bethsaïda, de la ville d'André et de Pierre.
1:45 Philippe rencontra Nathanaël, et lui dit: Nous avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi et dont les prophètes ont parlé, JESUS de Nazareth, fils de Joseph.
1:46 Nathanaël lui dit: Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon? Philippe lui répondit: Viens, et vois.
1:47 JESUS, voyant venir à lui Nathanaël, dit de lui: Voici vraiment un Israélite, dans lequel il n'y a point de fraude.
1:48 D'où me connais-tu? lui dit Nathanaël. JESUS lui répondit: Avant que Philippe t'appelât, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu.
1:49 Nathanaël répondit et lui dit: Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël.
1:50 JESUS lui répondit: Parce que je t'ai dit que je t'ai vu sous le figuier, tu crois; tu verras de plus grandes choses que celles-ci.
1:51 Et il lui dit: En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme.
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| - Citation :
- Nouveau Testament » Les Evangiles » Jean » chapitre 2
2:1 Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de JESUS était là,
2:2 et JESUS fut aussi invité aux noces avec ses disciples.
2:3 Le vin ayant manqué, la mère de JESUS lui dit: Ils n'ont plus de vin.
2:4 JESUS lui répondit: Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n'est pas encore venue.
2:5 Sa mère dit aux serviteurs: Faites ce qu'il vous dira.
2:6 Or, il y avait là six vases de pierre, destinés aux purifications des Juifs, et contenant chacun deux ou trois mesures.
2:7 JESUS leur dit: Remplissez d'eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu'au bord.
2:8 Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en à l'ordonnateur du repas. Et ils en portèrent.
2:9 Quand l'ordonnateur du repas eut goûté l'eau changée en vin, -ne sachant d'où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l'eau, le savaient bien, -il appela l'époux,
2:10 et lui dit: Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon après qu'on s'est enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent.
2:11 Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit JESUS. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.
2:12 Après cela, il descendit à Capernaüm, avec sa mère, ses frères et ses disciples, et ils n'y demeurèrent que peu de jours.
2:13 La Pâque des Juifs était proche, et JESUS monta à Jérusalem.
2:14 Il trouva dans le temple les vendeurs de boeufs, de brebis et de pigeons, et les changeurs assis.
2:15 Ayant fait un fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les boeufs; il dispersa la monnaie des changeurs, et renversa les tables;
2:16 et il dit aux vendeurs de pigeons: Otez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic.
2:17 Ses disciples se souvinrent qu'il est écrit: Le zèle de ta maison me dévore.
2:18 Les Juifs, prenant la parole, lui dirent: Quel miracle nous montres-tu, pour agir de la sorte?
2:19 JESUS leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai.
2:20 Les Juifs dirent: Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relèveras!
2:21 Mais il parlait du temple de son corps.
2:22 C'est pourquoi, lorsqu'il fut ressuscité des morts, ses disciples se souvinrent qu'il avait dit cela, et ils crurent à l'Écriture et à la parole que JESUS avait dite.
2:23 Pendant que JESUS était à Jérusalem, à la fête de Pâque, plusieurs crurent en son nom, voyant les miracles qu'il faisait.
2:24 Mais JESUS ne se fiait point à eux, parce qu'il les connaissait tous,
2:25 et parce qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendît témoignage d'aucun homme; car il savait lui-même ce qui était dans l'homme.
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Nouveau Testament » Les Evangiles » Jean » chapitre 3
3:1 Mais il y eut un homme d'entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,
3:2 qui vint, lui, auprès de JESUS, de nuit, et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui.
3:3 JESUS lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
3:4 Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître?
3:5 JESUS répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
3:6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est Esprit.
3:7 Ne t'étonne pas que je t'aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau.
3:8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit.
3:9 Nicodème lui dit: Comment cela peut-il se faire?
3:10 JESUS lui répondit: Tu es le docteur d'Israël, et tu ne sais pas ces choses!
3:11 En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu; et vous ne recevez pas notre témoignage.
3:12 Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes?
3:13 Personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel.
3:14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé,
3:15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
3:16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
3:17 Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
3:18 Celui qui croit en lui n'est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
3:19 Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises.
3:20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient dévoilées;
3:21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses oeuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu.
3:22 Après cela, JESUS, accompagné de ses disciples, se rendit dans la terre de Judée; et là il demeurait avec eux, et il baptisait.
3:23 Jean aussi baptisait à Énon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau; et on y venait pour être baptisé.
3:24 Car Jean n'avait pas encore été mis en prison.
3:25 Or, il s'éleva de la part des disciples de Jean une dispute avec un Juif touchant la purification.
3:26 Ils vinrent trouver Jean, et lui dirent: Rabbi, celui qui était avec toi au delà du Jourdain, et à qui tu as rendu témoignage, voici, il baptise, et tous vont à lui.
3:27 Jean répondit: Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a été donné du ciel.
3:28 Vous-mêmes m'êtes témoins que j'ai dit: Je ne suis pas le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui.
3:29 Celui à qui appartient l'épouse, c'est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et qui l'entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l'époux: aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite.
3:30 Il faut qu'il croisse, et que je diminue.
3:31 Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est de la terre, et il parle comme étant de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,
3:32 il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage.
3:33 Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai;
3:34 car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure.
3:35 Le Père aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains.
3:36 Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.
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Nouveau Testament » Les Evangiles » Jean » chapitre 4
4:1 Le Seigneur sut que les pharisiens avaient appris qu'il faisait et baptisait plus de disciples que Jean.
4:2 Toutefois JESUS ne baptisait pas lui-même, mais c'étaient ses disciples.
4:3 Alors il quitta la Judée, et retourna en Galilée.
4:4 Comme il fallait qu'il passât par la Samarie,
4:5 il arriva dans une ville de Samarie, nommée Sychar, près du champ que Jacob avait donné à Joseph, son fils.
4:6 Là se trouvait le puits de Jacob. JESUS, fatigué du voyage, était assis au bord du puits. C'était environ la sixième heure.
4:7 Une femme de Samarie vint puiser de l'eau. JESUS lui dit: Donne-moi à boire.
4:8 Car ses disciples étaient allés à la ville pour acheter des vivres.
4:9 La femme samaritaine lui dit: Comment toi, qui es Juif, me demandes-tu à boire, à moi qui suis une femme samaritaine? -Les Juifs, en effet, n'ont pas de relations avec les Samaritains. -
4:10 JESUS lui répondit: Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te dit: Donne-moi à boire! tu lui aurais toi-même demandé à boire, et il t'aurait donné de l'eau vive.
4:11 Seigneur, lui dit la femme, tu n'as rien pour puiser, et le puits est profond; d'où aurais-tu donc cette eau vive?
4:12 Es-tu plus grand que notre père Jacob, qui nous a donné ce puits, et qui en a bu lui-même, ainsi que ses fils et ses troupeaux?
4:13 JESUS lui répondit: Quiconque boit de cette eau aura encore soif;
4:14 mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif, et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.
4:15 La femme lui dit: Seigneur, donne-moi cette eau, afin que je n'aie plus soif, et que je ne vienne plus puiser ici.
4:16 Va, lui dit JESUS, appelle ton mari, et viens ici.
4:17 La femme répondit: Je n'ai point de mari. JESUS lui dit: Tu as eu raison de dire: Je n'ai point de mari.
4:18 Car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n'est pas ton mari. En cela tu as dit vrai.
4:19 Seigneur, lui dit la femme, je vois que tu es prophète.
4:20 Nos pères ont adoré sur cette montagne; et vous dites, vous, que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem.
4:21 Femme, lui dit JESUS, crois-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père.
4:22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs.
4:23 Mais l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande.
4:24 Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité.
4:25 La femme lui dit: Je sais que le Messie doit venir (celui qu'on appelle Christ); quand il sera venu, il nous annoncera toutes choses.
4:26 JESUS lui dit: Je le suis, moi qui te parle.
4:27 Là-dessus arrivèrent ses disciples, qui furent étonnés de ce qu'il parlait avec une femme. Toutefois aucun ne dit: Que demandes-tu? ou: De quoi parles-tu avec elle?
4:28 Alors la femme, ayant laissé sa cruche, s'en alla dans la ville, et dit aux gens:
4:29 Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait; ne serait-ce point le Christ?
4:30 Ils sortirent de la ville, et ils vinrent vers lui.
4:31 Pendant ce temps, les disciples le pressaient de manger, disant: Rabbi, mange.
4:32 Mais il leur dit: J'ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas.
4:33 Les disciples se disaient donc les uns aux autres: Quelqu'un lui aurait-il apporté à manger?
4:34 JESUS leur dit: Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son oeuvre.
4:35 Ne dites-vous pas qu'il y a encore quatre mois jusqu'à la moisson? Voici, je vous le dis, levez les yeux, et regardez les champs qui déjà blanchissent pour la moisson.
4:36 Celui qui moissonne reçoit un salaire, et amasse des fruits pour la vie éternelle, afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble.
4:37 Car en ceci ce qu'on dit est vrai: Autre est celui qui sème, et autre celui qui moissonne.
4:38 Je vous ai envoyés moissonner ce que vous n'avez pas travaillé; d'autres ont travaillé, et vous êtes entrés dans leur travail.
4:39 Plusieurs Samaritains de cette ville crurent en JESUS à cause de cette déclaration formelle de la femme: Il m'a dit tout ce que j'ai fait.
4:40 Aussi, quand les Samaritains vinrent le trouver, ils le prièrent de rester auprès d'eux. Et il resta là deux jours.
4:41 Un beaucoup plus grand nombre crurent à cause de sa parole;
4:42 et ils disaient à la femme: Ce n'est plus à cause de ce que tu as dit que nous croyons; car nous l'avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde.
4:43 Après ces deux jours, JESUS partit de là, pour se rendre en Galilée;
4:44 car il avait déclaré lui-même qu'un prophète n'est pas honoré dans sa propre patrie.
4:45 Lorsqu'il arriva en Galilée, il fut bien reçu des Galiléens, qui avaient vu tout ce qu'il avait fait à Jérusalem pendant la fête; car eux aussi étaient allés à la fête.
4:46 Il retourna donc à Cana en Galilée, où il avait changé l'eau en vin. Il y avait à Capernaüm un officier du roi, dont le fils était malade.
4:47 Ayant appris que JESUS était venu de Judée en Galilée, il alla vers lui, et le pria de descendre et de guérir son fils, qui était près de mourir.
4:48 JESUS lui dit: Si vous ne voyez des miracles et des prodiges, vous ne croyez point.
4:49 L'officier du roi lui dit: Seigneur, descends avant que mon enfant meure.
4:50 Va, lui dit JESUS, ton fils vit. Et cet homme crut à la parole que JESUS lui avait dite, et il s'en alla.
4:51 Comme déjà il descendait, ses serviteurs venant à sa rencontre, lui apportèrent cette nouvelle: Ton enfant vit.
4:52 Il leur demanda à quelle heure il s'était trouvé mieux; et ils lui dirent: Hier, à la septième heure, la fièvre l'a quitté.
4:53 Le père reconnut que c'était à cette heure-là que JESUS lui avait dit: Ton fils vit. Et il crut, lui et toute sa maison.
4:54 JESUS fit encore ce second miracle lorsqu'il fut venu de Judée en Galilée.
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Nouveau Testament » Les Evangiles » Jean » chapitre 5
5:1 Après cela, il y eut une fête des Juifs, et JESUS monta à Jérusalem.
5:2 Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s'appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques.
5:3 Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l'eau;
5:4 car un ange descendait de temps en temps dans la piscine, et agitait l'eau; et celui qui y descendait le premier après que l'eau avait été agitée était guéri, quelle que fût sa maladie.
5:5 Là se trouvait un homme malade depuis trente-huit ans.
5:6 JESUS, l'ayant vu couché, et sachant qu'il était malade depuis longtemps, lui dit: Veux-tu être guéri?
5:7 Le malade lui répondit: Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans la piscine quand l'eau est agitée, et, pendant que j'y vais, un autre descend avant moi.
5:8 Lève-toi, lui dit JESUS, prends ton lit, et marche.
5:9 Aussitôt cet homme fut guéri; il prit son lit, et marcha.
5:10 C'était un jour de sabbat. Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri: C'est le sabbat; il ne t'est pas permis d'emporter ton lit.
5:11 Il leur répondit: Celui qui m'a guéri m'a dit: Prends ton lit, et marche.
5:12 Ils lui demandèrent: Qui est l'homme qui t'a dit: Prends ton lit, et marche?
5:13 Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était; car JESUS avait disparu de la foule qui était en ce lieu.
5:14 Depuis, JESUS le trouva dans le temple, et lui dit: Voici, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire.
5:15 Cet homme s'en alla, et annonça aux Juifs que c'était JESUS qui l'avait guéri.
5:16 C'est pourquoi les Juifs poursuivaient JESUS, parce qu'il faisait ces choses le jour du sabbat.
5:17 Mais JESUS leur répondit: Mon Père agit jusqu'à présent; moi aussi, j'agis.
5:18 A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.
5:19 JESUS reprit donc la parole, et leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu'il voit faire au Père; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement.
5:20 Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu'il fait; et il lui montrera des oeuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'étonnement.
5:21 Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut.
5:22 Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils,
5:23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé.
5:24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
5:25 En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l'auront entendue vivront.
5:26 Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même.
5:27 Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu'il est Fils de l'homme.
5:28 Ne vous étonnez pas de cela; car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront.
5:29 Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.
5:30 Je ne puis rien faire de moi-même: selon que j'entends, je juge; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
5:31 Si c'est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n'est pas vrai.
5:32 Il y en a un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu'il rend de moi est vrai.
5:33 Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
5:34 Pour moi ce n'est pas d'un homme que je reçois le témoignage; mais je dis ceci, afin que vous soyez sauvés.
5:35 Jean était la lampe qui brûle et qui luit, et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière.
5:36 Moi, j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean; car les oeuvres que le Père m'a donné d'accomplir, ces oeuvres mêmes que je fais, témoignent de moi que c'est le Père qui m'a envoyé.
5:37 Et le Père qui m'a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face,
5:38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas à celui qu'il a envoyé.
5:39 Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle: ce sont elles qui rendent témoignage de moi.
5:40 Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie!
5:41 Je ne tire pas ma gloire des hommes.
5:42 Mais je sais que vous n'avez point en vous l'amour de Dieu.
5:43 Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.
5:44 Comment pouvez-vous croire, vous qui tirez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez point la gloire qui vient de Dieu seul?
5:45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le Père; celui qui vous accuse, c'est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance.
5:46 Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a écrit de moi.
5:47 Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles?
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Nouveau Testament » Les Evangiles » Jean » chapitre 6
6:1 Après cela, JESUS s'en alla de l'autre côté de la mer de Galilée, de Tibériade.
6:2 Une grande foule le suivait, parce qu'elle voyait les miracles qu'il opérait sur les malades.
6:3 JESUS monta sur la montagne, et là il s'assit avec ses disciples.
6:4 Or, la Pâque était proche, la fête des Juifs.
6:5 Ayant levé les yeux, et voyant qu'une grande foule venait à lui, JESUS dit à Philippe: Où achèterons-nous des pains, pour que ces gens aient à manger?
6:6 Il disait cela pour l'éprouver, car il savait ce qu'il allait faire.
6:7 Philippe lui répondit: Les pains qu'on aurait pour deux cents deniers ne suffiraient pas pour que chacun en reçût un peu.
6:8 Un de ses disciples, André, frère de Simon Pierre, lui dit:
6:9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens?
6:10 JESUS dit: Faites-les asseoir. Il y avait dans ce lieu beaucoup d'herbe. Ils s'assirent donc, au nombre d'environ cinq mille hommes.
6:11 JESUS prit les pains, rendit grâces, et les distribua à ceux qui étaient assis; il leur donna de même des poissons, autant qu'ils en voulurent.
6:12 Lorsqu'ils furent rassasiés, il dit à ses disciples: Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde.
6:13 Ils les ramassèrent donc, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restèrent des cinq pains d'orge, après que tous eurent mangé.
6:14 Ces gens, ayant vu le miracle que JESUS avait fait, disaient: Celui-ci est vraiment le prophète qui doit venir dans le monde.
6:15 Et JESUS, sachant qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire roi, se retira de nouveau sur la montagne, lui seul.
6:16 Quand le soir fut venu, ses disciples descendirent au bord de la mer.
6:17 Étant montés dans une barque, ils traversaient la mer pour se rendre à Capernaüm. Il faisait déjà nuit, et JESUS ne les avait pas encore rejoints.
6:18 Il soufflait un grand vent, et la mer était agitée.
6:19 Après avoir ramé environ vingt-cinq ou trente stades, ils virent JESUS marchant sur la mer et s'approchant de la barque. Et ils eurent peur.
6:20 Mais JESUS leur dit: C'est moi; n'ayez pas peur!
6:21 Ils voulaient donc le prendre dans la barque, et aussitôt la barque aborda au lieu où ils allaient.
6:22 La foule qui était restée de l'autre côté de la mer avait remarqué qu'il ne se trouvait là qu'une seule barque, et que JESUS n'était pas monté dans cette barque avec ses disciples, mais qu'ils étaient partis seuls.
6:23 Le lendemain, comme d'autres barques étaient arrivées de Tibériade près du lieu où ils avaient mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâces,
6:24 les gens de la foule, ayant vu que ni JESUS ni ses disciples n'étaient là, montèrent eux-mêmes dans ces barques et allèrent à Capernaüm à la recherche de JESUS.
6:25 Et l'ayant trouvé au delà de la mer, ils lui dirent: Rabbi, quand es-tu venu ici?
6:26 JESUS leur répondit: En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés.
6:27 Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, et que le Fils de l'homme vous donnera; car c'est lui que le Père, que Dieu a marqué de son sceau.
6:28 Ils lui dirent: Que devons-nous faire, pour faire les oeuvres de Dieu?
6:29 JESUS leur répondit: L'oeuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé.
6:30 Quel miracle fais-tu donc, lui dirent-ils, afin que nous le voyions, et que nous croyions en toi? Que fais-tu?
6:31 Nos pères ont mangé la manne dans le désert, selon ce qui est écrit: Il leur donna le pain du ciel à manger.
6:32 JESUS leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, Moïse ne vous a pas donné le pain du ciel, mais mon Père vous donne le vrai pain du ciel;
6:33 car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde.
6:34 Ils lui dirent: Seigneur, donne-nous toujours ce pain.
6:35 JESUS leur dit: Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif.
6:36 Mais, je vous l'ai dit, vous m'avez vu, et vous ne croyez point.
6:37 Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi;
6:38 car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
6:39 Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour.
6:40 La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
6:41 Les Juifs murmuraient à son sujet, parce qu'il avait dit: Je suis le pain qui est descendu du ciel.
6:42 Et ils disaient: N'est-ce pas là JESUS, le fils de Joseph, celui dont nous connaissons le père et la mère? Comment donc dit-il: Je suis descendu du ciel?
6:43 JESUS leur répondit: Ne murmurez pas entre vous.
6:44 Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire; et je le ressusciterai au dernier jour.
6:45 Il est écrit dans les prophètes: Ils seront tous enseignés de Dieu. Ainsi quiconque a entendu le Père et a reçu son enseignement vient à moi.
6:46 C'est que nul n'a vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu; celui-là a vu le Père.
6:47 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle.
6:48 Je suis le pain de vie.
6:49 Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts.
6:50 C'est ici le pain qui descend du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point.
6:51 Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.
6:52 Là-dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant: Comment peut-il nous donner sa chair à manger?
6:53 JESUS leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes.
6:54 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
6:55 Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage.
6:56 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui.
6:57 Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi.
6:58 C'est ici le pain qui est descendu du ciel. Il n'en est pas comme de vos pères qui ont mangé la manne et qui sont morts: celui qui mange ce pain vivra éternellement.
6:59 JESUS dit ces choses dans la synagogue, enseignant à Capernaüm.
6:60 Plusieurs de ses disciples, après l'avoir entendu, dirent: Cette parole est dure; qui peut l'écouter?
6:61 JESUS, sachant en lui-même que ses disciples murmuraient à ce sujet, leur dit: Cela vous scandalise-t-il?
6:62 Et si vous voyez le Fils de l'homme monter où il était auparavant?...
6:63 C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.
6:64 Mais il en est parmi vous quelques-uns qui ne croient point. Car JESUS savait dès le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient point, et qui était celui qui le livrerait.
6:65 Et il ajouta: C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela ne lui a été donné par le Père.
6:66 Dès ce moment, plusieurs de ses disciples se retirèrent, et ils n'allaient plus avec lui.
6:67 JESUS donc dit aux douze: Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller?
6:68 Simon Pierre lui répondit: Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle.
6:69 Et nous avons cru et nous avons connu que tu es le Christ, le Saint de Dieu.
6:70 JESUS leur répondit: N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze? Et l'un de vous est un démon!
6:71 Il parlait de Judas Iscariot, fils de Simon; car c'était lui qui devait le livrer, lui, l'un des douze.
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Nouveau Testament » Les Evangiles » Jean » chapitre 7
7:1 Après cela, JESUS parcourait la Galilée, car il ne voulait pas séjourner en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.
7:2 Or, la fête des Juifs, la fête des Tabernacles, était proche.
7:3 Et ses frères lui dirent: Pars d'ici, et va en Judée, afin que tes disciples voient aussi les oeuvres que tu fais.
7:4 Personne n'agit en secret, lorsqu'il désire paraître: si tu fais ces choses, montre-toi toi-même au monde.
7:5 Car ses frères non plus ne croyaient pas en lui.
7:6 JESUS leur dit: Mon temps n'est pas encore venu, mais votre temps est toujours prêt.
7:7 Le monde ne peut vous haïr; moi, il me hait, parce que je rends de lui le témoignage que ses oeuvres sont mauvaises.
7:8 Montez, vous, à cette fête; pour moi, je n'y monte point, parce que mon temps n'est pas encore accompli.
7:9 Après leur avoir dit cela, il resta en Galilée.
7:10 Lorsque ses frères furent montés à la fête, il y monta aussi lui-même, non publiquement, mais comme en secret.
7:11 Les Juifs le cherchaient pendant la fête, et disaient: Où est-il?
7:12 Il y avait dans la foule grande rumeur à son sujet. Les uns disaient: C'est un homme de bien. D'autres disaient: Non, il égare la multitude.
7:13 Personne, toutefois, ne parlait librement de lui, par crainte des Juifs.
7:14 Vers le milieu de la fête, JESUS monta au temple. Et il enseignait.
7:15 Les Juifs s'étonnaient, disant: Comment connaît-il les Écritures, lui qui n'a point étudié?
7:16 JESUS leur répondit: Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé.
7:17 Si quelqu'un veut faire sa volonté, il connaîtra si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de mon chef.
7:18 Celui qui parle de son chef cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est vrai, et il n'y a point d'injustice en lui.
7:19 Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi? Et nul de vous n'observe la loi. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir?
7:20 La foule répondit: Tu as un démon. Qui est-ce qui cherche à te faire mourir?
7:21 JESUS leur répondit: J'ai fait une oeuvre, et vous en êtes tous étonnés.
7:22 Moïse vous a donné la circoncision, -non qu'elle vienne de Moïse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat.
7:23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat?
7:24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice.
7:25 Quelques habitants de Jérusalem disaient: N'est-ce pas là celui qu'ils cherchent à faire mourir?
7:26 Et voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien! Est-ce que vraiment les chefs auraient reconnu qu'il est le Christ?
7:27 Cependant celui-ci, nous savons d'où il est; mais le Christ, quand il viendra, personne ne saura d'où il est.
7:28 Et JESUS, enseignant dans le temple, s'écria: Vous me connaissez, et vous savez d'où je suis! Je ne suis pas venu de moi-même: mais celui qui m'a envoyé est vrai, et vous ne le connaissez pas.
7:29 Moi, je le connais; car je viens de lui, et c'est lui qui m'a envoyé.
7:30 Ils cherchaient donc à se saisir de lui, et personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.
7:31 Plusieurs parmi la foule crurent en lui, et ils disaient: Le Christ, quand il viendra, fera-t-il plus de miracles que n'en a fait celui-ci?
7:32 Les pharisiens entendirent la foule murmurant de lui ces choses. Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens envoyèrent des huissiers pour le saisir.
7:33 JESUS dit: Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m'en vais vers celui qui m'a envoyé.
7:34 Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez venir où je serai.
7:35 Sur quoi les Juifs dirent entre eux: Où ira-t-il, que nous ne le trouvions pas? Ira-t-il parmi ceux qui sont dispersés chez les Grecs, et enseignera-t-il les Grecs?
7:36 Que signifie cette parole qu'il a dite: Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez venir où je serai?
7:37 Le dernier jour, le grand jour de la fête, JESUS, se tenant debout, s'écria: Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive.
7:38 Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit l'Écriture.
7:39 Il dit cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l'Esprit n'était pas encore, parce que JESUS n'avait pas encore été glorifié.
7:40 Des gens de la foule, ayant entendu ces paroles, disaient: Celui-ci est vraiment le prophète.
7:41 D'autres disaient: C'est le Christ. Et d'autres disaient: Est-ce bien de la Galilée que doit venir le Christ?
7:42 L'Écriture ne dit-elle pas que c'est de la postérité de David, et du village de Bethléhem, où était David, que le Christ doit venir?
7:43 Il y eut donc, à cause de lui, division parmi la foule.
7:44 Quelques-uns d'entre eux voulaient le saisir, mais personne ne mit la main sur lui.
7:45 Ainsi les huissiers retournèrent vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens. Et ceux-ci leur dirent: Pourquoi ne l'avez-vous pas amené?
7:46 Les huissiers répondirent: Jamais homme n'a parlé comme cet homme.
7:47 Les pharisiens leur répliquèrent: Est-ce que vous aussi, vous avez été séduits?
7:48 Y a-t-il quelqu'un des chefs ou des pharisiens qui ait cru en lui?
7:49 Mais cette foule qui ne connaît pas la loi, ce sont des maudits!
7:50 Nicodème, qui était venu de nuit vers JESUS, et qui était l'un d'entre eux, leur dit:
7:51 Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait?
7:52 Ils lui répondirent: Es-tu aussi Galiléen? Examine, et tu verras que de la Galilée il ne sort point de prophète.
7:53 Et chacun s'en retourna dans sa maison.
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Nouveau Testament » Les Evangiles » Jean » chapitre 8
8:1 JESUS se rendit à la montagne des oliviers.
8:2 Mais, dès le matin, il alla de nouveau dans le temple, et tout le peuple vint à lui. S'étant assis, il les enseignait.
8:3 Alors les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en adultère;
8:4 et, la plaçant au milieu du peuple, ils dirent à JESUS: Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère.
8:5 Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes: toi donc, que dis-tu?
8:6 Ils disaient cela pour l'éprouver, afin de pouvoir l'accuser. Mais JESUS, s'étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre.
8:7 Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit: Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle.
8:8 Et s'étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre.
8:9 Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu'aux derniers; et JESUS resta seul avec la femme qui était là au milieu.
8:10 Alors s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, JESUS lui dit: Femme, où sont ceux qui t'accusaient? Personne ne t'a-t-il condamnée?
8:11 Elle répondit: Non, Seigneur. Et JESUS lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus.
8:12 JESUS leur parla de nouveau, et dit: Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.
8:13 Là-dessus, les pharisiens lui dirent: Tu rends témoignage de toi-même; ton témoignage n'est pas vrai.
8:14 JESUS leur répondit: Quoique je rende témoignage de moi-même, mon témoignage est vrai, car je sais d'où je suis venu et où je vais; mais vous, vous ne savez d'où je viens ni où je vais.
8:15 Vous jugez selon la chair; moi, je ne juge personne.
8:16 Et si je juge, mon jugement est vrai, car je ne suis pas seul; mais le Père qui m'a envoyé est avec moi.
8:17 Il est écrit dans votre loi que le témoignage de deux hommes est vrai;
8:18 je rends témoignage de moi-même, et le Père qui m'a envoyé rend témoignage de moi.
8:19 Ils lui dirent donc: Où est ton Père? JESUS répondit: Vous ne connaissez ni moi, ni mon Père. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père.
8:20 JESUS dit ces paroles, enseignant dans le temple, au lieu où était le trésor; et personne ne le saisit, parce que son heure n'était pas encore venue.
8:21 JESUS leur dit encore: Je m'en vais, et vous me chercherez, et vous mourrez dans votre péché; vous ne pouvez venir où je vais.
8:22 Sur quoi les Juifs dirent: Se tuera-t-il lui-même, puisqu'il dit: Vous ne pouvez venir où je vais?
8:23 Et il leur dit: Vous êtes d'en bas; moi, je suis d'en haut. Vous êtes de ce monde; moi, je ne suis pas de ce monde.
8:24 C'est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés; car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos péchés.
8:25 Qui es-tu? lui dirent-ils. JESUS leur répondit: Ce que je vous dis dès le commencement.
8:26 J'ai beaucoup de choses à dire de vous et à juger en vous; mais celui qui m'a envoyé est vrai, et ce que j'ai entendu de lui, je le dis au monde.
8:27 Ils ne comprirent point qu'il leur parlait du Père.
8:28 JESUS donc leur dit: Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme, alors vous connaîtrez ce que je suis, et que je ne fais rien de moi-même, mais que je parle selon ce que le Père m'a enseigné.
8:29 Celui qui m'a envoyé est avec moi; il ne m'a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agréable.
8:30 Comme JESUS parlait ainsi, plusieurs crurent en lui.
8:31 Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples;
8:32 vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.
8:33 Ils lui répondirent: Nous sommes la postérité d'Abraham, et nous ne fûmes jamais esclaves de personne; comment dis-tu: Vous deviendrez libres?
8:34 En vérité, en vérité, je vous le dis, leur répliqua JESUS, quiconque se livre au péché est esclave du péché.
8:35 Or, l'esclave ne demeure pas toujours dans la maison; le fils y demeure toujours.
8:36 Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres.
8:37 Je sais que vous êtes la postérité d'Abraham; mais vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole ne pénètre pas en vous.
8:38 Je dis ce que j'ai vu chez mon Père; et vous, vous faites ce que vous avez entendu de la part de votre père.
8:39 Ils lui répondirent: Notre père, c'est Abraham. JESUS leur dit: Si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les oeuvres d'Abraham.
8:40 Mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi qui vous ai dit la vérité que j'ai entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l'a point fait.
8:41 Vous faites les oeuvres de votre père. Ils lui dirent: Nous ne sommes pas des enfants illégitimes; nous avons un seul Père, Dieu.
8:42 JESUS leur dit: Si Dieu était votre Père, vous m'aimeriez, car c'est de Dieu que je suis sorti et que je viens; je ne suis pas venu de moi-même, mais c'est lui qui m'a envoyé.
8:43 Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage? Parce que vous ne pouvez écouter ma parole.
8:44 Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge.
8:45 Et moi, parce que je dis la vérité, vous ne me croyez pas.
8:46 Qui de vous me convaincra de péché? Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas?
8:47 Celui qui est de Dieu, écoute les paroles de Dieu; vous n'écoutez pas, parce que vous n'êtes pas de Dieu.
8:48 Les Juifs lui répondirent: N'avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain, et que tu as un démon?
8:49 JESUS répliqua: Je n'ai point de démon; mais j'honore mon Père, et vous m'outragez.
8:50 Je ne cherche point ma gloire; il en est un qui la cherche et qui juge.
8:51 En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.
8:52 Maintenant, lui dirent les Juifs, nous connaissons que tu as un démon. Abraham est mort, les prophètes aussi, et tu dis: Si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.
8:53 Es-tu plus grand que notre père Abraham, qui est mort? Les prophètes aussi sont morts. Qui prétends-tu être?
8:54 JESUS répondit: Si je me glorifie moi-même, ma gloire n'est rien. C'est mon père qui me glorifie, lui que vous dites être votre Dieu,
8:55 et que vous ne connaissez pas. Pour moi, je le connais; et, si je disais que je ne le connais pas, je serais semblable à vous, un menteur. Mais je le connais, et je garde sa parole.
8:56 Abraham, votre père, a tressailli de joie de ce qu'il verrait mon jour: il l'a vu, et il s'est réjoui.
8:57 Les Juifs lui dirent: Tu n'as pas encore cinquante ans, et tu as vu Abraham!
8:58 JESUS leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis.
8:59 Là-dessus, ils prirent des pierres pour les jeter contre lui; mais JESUS se cacha, et il sortit du temple.
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Les Evangiles » Jean » chapitre 9
9:1 JESUS vit, en passant, un homme aveugle de naissance.
9:2 Ses disciples lui firent cette question: Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle?
9:3 JESUS répondit: Ce n'est pas que lui ou ses parents aient péché; mais c'est afin que les oeuvres de Dieu soient manifestées en lui.
9:4 Il faut que je fasse, tandis qu'il est jour, les oeuvres de celui qui m'a envoyé; la nuit vient, où personne ne peut travailler.
9:5 Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.
9:6 Après avoir dit cela, il cracha à terre, et fit de la boue avec sa salive. Puis il appliqua cette boue sur les yeux de l'aveugle,
9:7 et lui dit: Va, et lave-toi au réservoir de Siloé (nom qui signifie envoyé). Il y alla, se lava, et s'en retourna voyant clair.
9:8 Ses voisins et ceux qui auparavant l'avaient connu comme un mendiant disaient: N'est-ce pas là celui qui se tenait assis et qui mendiait?
9:9 Les uns disaient: C'est lui. D'autres disaient: Non, mais il lui ressemble. Et lui-même disait: C'est moi.
9:10 Ils lui dirent donc: Comment tes yeux ont-ils été ouverts?
9:11 Il répondit: L'Homme qu'on appelle JESUS a fait de la boue, a oint mes yeux, et m'a dit: Va au réservoir de Siloé, et lave-toi. J'y suis allé, je me suis lavé, et j'ai recouvré la vue.
9:12 Ils lui dirent: Où est cet homme? Il répondit: Je ne sais.
9:13 Ils menèrent vers les pharisiens celui qui avait été aveugle.
9:14 Or, c'était un jour de sabbat que JESUS avait fait de la boue, et lui avait ouvert les yeux.
9:15 De nouveau, les pharisiens aussi lui demandèrent comment il avait recouvré la vue. Et il leur dit: Il a appliqué de la boue sur mes yeux, je me suis lavé, et je vois.
9:16 Sur quoi quelques-uns des pharisiens dirent: Cet homme ne vient pas de Dieu, car il n'observe pas le sabbat. D'autres dirent: Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles?
9:17 Et il y eut division parmi eux. Ils dirent encore à l'aveugle: Toi, que dis-tu de lui, sur ce qu'il t'a ouvert les yeux? Il répondit: C'est un prophète.
9:18 Les Juifs ne crurent point qu'il eût été aveugle et qu'il eût recouvré la vue jusqu'à ce qu'ils eussent fait venir ses parents.
9:19 Et ils les interrogèrent, disant: Est-ce là votre fils, que vous dites être né aveugle? Comment donc voit-il maintenant?
9:20 Ses parents répondirent: Nous savons que c'est notre fils, et qu'il est né aveugle;
9:21 mais comment il voit maintenant, ou qui lui a ouvert les yeux, c'est ce que nous ne savons. Interrogez-le lui-même, il a de l'âge, il parlera de ce qui le concerne.
9:22 Ses parents dirent cela parce qu'ils craignaient les Juifs; car les Juifs étaient déjà convenus que, si quelqu'un reconnaissait JESUS pour le Christ, il serait exclu de la synagogue.
9:23 C'est pourquoi ses parents dirent: Il a de l'âge, interrogez-le lui-même.
9:24 Les pharisiens appelèrent une seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent: Donne gloire à Dieu; nous savons que cet homme est un pécheur.
9:25 Il répondit: S'il est un pécheur, je ne sais; je sais une chose, c'est que j'étais aveugle et que maintenant je vois.
9:26 Ils lui dirent: Que t'a-t-il fait? Comment t'a-t-il ouvert les yeux?
9:27 Il leur répondit: Je vous l'ai déjà dit, et vous n'avez pas écouté; pourquoi voulez-vous l'entendre encore? Voulez-vous aussi devenir ses disciples?
9:28 Ils l'injurièrent et dirent: C'est toi qui es son disciple; nous, nous sommes disciples de Moïse.
9:29 Nous savons que Dieu a parlé à Moïse; mais celui-ci, nous ne savons d'où il est.
9:30 Cet homme leur répondit: Il est étonnant que vous ne sachiez d'où il est; et cependant il m'a ouvert les yeux.
9:31 Nous savons que Dieu n'exauce point les pécheurs; mais, si quelqu'un l'honore et fait sa volonté, c'est celui là qu'il l'exauce.
9:32 Jamais on n'a entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.
9:33 Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.
9:34 Ils lui répondirent: Tu es né tout entier dans le péché, et tu nous enseignes! Et ils le chassèrent.
9:35 JESUS apprit qu'ils l'avaient chassé; et, l'ayant rencontré, il lui dit: Crois-tu au Fils de Dieu?
9:36 Il répondit: Et qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui?
9:37 Tu l'as vu, lui dit JESUS, et celui qui te parle, c'est lui.
9:38 Et il dit: Je crois, Seigneur. Et il se prosterna devant lui.
9:39 Puis JESUS dit: Je suis venu dans ce monde pour un jugement, pour que ceux qui ne voient point voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.
9:40 Quelques pharisiens qui étaient avec lui, ayant entendu ces paroles, lui dirent: Nous aussi, sommes-nous aveugles?
9:41 JESUS leur répondit: Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites: Nous voyons. C'est pour cela que votre péché subsiste.
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| D'après l'islam, celui qui était sur la croix c'est un traître qui a montré aux juifs où était JESUS alors Dieu lui a donné l'apparence de JESUS et il l'a sauvé. JESUS est actuellement vivant chez dieu et à la fin des temps il redescend sur terre et tuera l'anté-christ à la porte de la mosqué d'el aksa paix et salut sur lui.
Les nazaréens (les musulmans n'ont pas le droit de dire chrétiens car en réalité ils ne suivent pas le christ comme c'est le cas des israéliens car ils ne suivent pas Israël qui est Jacob paix sur lui et pour info Israël est composé de Isra (esclave de) et êl (Allah)) avaient et auront chaque période un rassemblement pour incorporer des mensonges à leur anciens mensonges pour maintenir l'acceptation de leur religion aux gens. C'est pourquoi à chaque période les fondements de cette croyance changent.
Dieu c'est le maître de l'univers. chez les musulmans c'est inadmissible qu'il devient un fétus et se nourri du sang de sa mère et pendant ce temps l'univers est livré à lui même. Pour les musulmans dieu est sans arrêt entrain de contrôler l'univers. Pour les musulmans, c'est inadmissible qu'il soit tué sur une croix par les juifs car c'est lui qui donne la vie et la reprend.
La trinité c'est une philosophie pour faire taire les gens. Dieu en trois ça veut dire que l'entité de JESUS et du saint esprit n'est pas à part entière. Hors, nous savons tous que chaque ange ou humain est lui même et personne n'est mêlé à lui.
La croix est devenu le symbole après la disparition de JESUS. Donc sois JESUS a donné m'ordre de faire les prières en face de la croix ce qui est totalement impossible par référence aux religions avant lui et celle de mohamed après lui sois y ' avait de bons philosophes qui ont su convaincre les gens de le faire.
Ici j'expose la croyance musulmane qui restera inchangé jusqu'à la venu de JESUS grâce au coran et la sunna. Il est impossible de guider à cette croyance celui que dieu l'a égaré. |
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| - Diamond a écrit:
- Dieu c'est le maître de l'univers. chez les musulmans c'est inadmissible qu'il devient un fétus et se nourri du sang de sa mère et pendant ce temps l'univers est livré à lui même. Pour les musulmans dieu est sans arrêt entrain de contrôler l'univers. Pour les musulmans, c'est inadmissible qu'il soit tué sur une croix par les juifs car c'est lui qui donne la vie et la reprend.
La trinité c'est une philosophie pour faire taire les gens. Dieu en trois ça veut dire que l'entité de JESUS et du saint esprit n'est pas à part entière. Hors, nous savons tous que chaque ange ou humain est lui même et personne n'est mêlé à lui. La Trinité est pour moi à l'exemple du forum, nous incarnons notre esprit dans des postes qui sont fait de donnée informatiques, à ce titre, nous ne sommes pas ces postes étant nous humains, pourtant, dans ces postes, c'est bien notre esprit, ce que nous sommes que nous incarnons pour révéler nos pensées, qui nous sommes aux autres membres du forum, Dieu s'est dépouillé dans le Fils, tout comme nous nous dépouillons dans nos postes, c'est très grossièrement résumé, mais ça correspond plus ou moins à ça de mon point de vue . - Citation :
- La croix est devenu le symbole après la disparition de JESUS. Donc sois JESUS a donné m'ordre de faire les prières en face de la croix ce qui est totalement impossible par référence aux religions avant lui et celle de mohamed après lui sois y ' avait de bons philosophes qui ont su convaincre les gens de le faire.
Jean 4.21 Femme, lui dit JESUS, crois-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père. - Citation :
- Ici j'expose la croyance musulmane qui restera inchangé jusqu'à la venu de JESUS grâce au coran et la sunna. Il est impossible de guider à cette croyance celui que dieu l'a égaré.
On est tous l'égaré d'une croyance . |
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| - Diamond a écrit:
- D'après l'islam, celui qui était sur la croix c'est un traître qui a montré aux juifs où était JESUS alors Dieu lui a donné l'apparence de JESUS et il l'a sauvé. JESUS est actuellement vivant chez dieu et à la fin des temps il redescend sur terre et tuera l'anté-christ à la porte de la mosqué d'el aksa paix et salut sur lui.
Les nazaréens (les musulmans n'ont pas le droit de dire chrétiens car en réalité ils ne suivent pas le christ comme c'est le cas des israéliens car ils ne suivent pas Israël qui est Jacob paix sur lui et pour info Israël est composé de Isra (esclave de) et êl (Allah)) avaient et auront chaque période un rassemblement pour incorporer des mensonges à leur anciens mensonges pour maintenir l'acceptation de leur religion aux gens. C'est pourquoi à chaque période les fondements de cette croyance changent.
Dieu c'est le maître de l'univers. chez les musulmans c'est inadmissible qu'il devient un fétus et se nourri du sang de sa mère et pendant ce temps l'univers est livré à lui même. Pour les musulmans dieu est sans arrêt entrain de contrôler l'univers. Pour les musulmans, c'est inadmissible qu'il soit tué sur une croix par les juifs car c'est lui qui donne la vie et la reprend.
La trinité c'est une philosophie pour faire taire les gens. Dieu en trois ça veut dire que l'entité de JESUS et du saint esprit n'est pas à part entière. Hors, nous savons tous que chaque ange ou humain est lui même et personne n'est mêlé à lui.
La croix est devenu le symbole après la disparition de JESUS. Donc sois JESUS a donné m'ordre de faire les prières en face de la croix ce qui est totalement impossible par référence aux religions avant lui et celle de mohamed après lui sois y ' avait de bons philosophes qui ont su convaincre les gens de le faire.
Ici j'expose la croyance musulmane qui restera inchangé jusqu'à la venu de JESUS grâce au coran et la sunna. Il est impossible de guider à cette croyance celui que dieu l'a égaré. - Citation :
- D'après l'islam, celui qui était sur la croix c'est un traître qui a montré aux juifs où était JESUS alors Dieu lui a donné l'apparence de JESUS et il l'a sauvé. JESUS est actuellement vivant chez dieu et à la fin des temps il redescend sur terre et tuera l'anté-christ à la porte de la mosqué d'el aksa paix et salut sur lui.
Les nazaréens (les musulmans n'ont pas le droit de dire chrétiens car en réalité ils ne suivent pas le christ comme c'est le cas des israéliens car ils ne suivent pas Israël qui est Jacob paix sur lui et pour info Israël est composé de Isra (esclave de) et êl (Allah)) avaient et auront chaque période un rassemblement pour incorporer des mensonges à leur anciens mensonges pour maintenir l'acceptation de leur religion aux gens. C'est pourquoi à chaque période les fondements de cette croyance changent. C’est du n’importe quoi. - Citation :
- Dieu c'est le maître de l'univers. chez les musulmans c'est inadmissible qu'il devient un fétus et se nourri du sang de sa mère et pendant ce temps l'univers est livré à lui même.
Pour les musulmans dieu est sans arrêt entrain de contrôler l'univers. Pour les musulmans, c'est inadmissible qu'il soit tué sur une croix par les juifs car c'est lui qui donne la vie et la reprend.
La trinité c'est une philosophie pour faire taire les gens. Dieu en trois ça veut dire que l'entité de JESUS et du saint esprit n'est pas à part entière. Hors, nous savons tous que chaque ange ou humain est lui même et personne n'est mêlé à lui.
La croix est devenu le symbole après la disparition de JESUS. Donc sois JESUS a donné m'ordre de faire les prières en face de la croix ce qui est totalement impossible par référence aux religions avant lui et celle de mohamed après lui sois y ' avait de bons philosophes qui ont su convaincre les gens de le faire.
L’Ecriture dit : « Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu. … Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication. Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse: nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs. Donc, ce n’est pas la « croix » qui est priée mais Celui qui a été crucifié sur la croix. - Citation :
- Ici j'expose la croyance musulmane qui restera inchangé jusqu'à la venu de JESUS grâce au coran et la sunna. Il est impossible de guider à cette croyance celui que dieu l'a égaré.
Pour info, les Juifs et les vrais chrétiens aiment profondément et connaissent bien les Écritures. Je t’invite surtout à lire les 4 Évangiles (Matthieu, Marc, Luc et Jean) puis les Actes des Apôtres, puis le livre du prophète Esaïe au chapitre 53 :4-11. " Qui a cru à ce qui nous était annoncé? Qui a reconnu le bras de l’Éternel ? Il s'est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée; Il n'avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n'avait rien pour nous plaire. Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas.…
Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié. Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.…
Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l’Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous. Il a été maltraité et opprimé, Et il n'a point ouvert la bouche, Semblable à un agneau qu'on mène à la boucherie, A une brebis muette devant ceux qui la tondent; Il n'a point ouvert la bouche.…
Il a plu à l’Éternel de le briser par la souffrance... Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera ses jours; Et l'oeuvre de l’Éternel prospérera entre ses mains. A cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d'hommes, Et il se chargera de leurs iniquités.…"*** Là ..., tu nous fais la preuve que tu ne connais rien à la Bible si ce n’est de répéter béatement ce que tu entends autour de toi. Non, Dieu ne cherche pas à égarer les hommes pécheurs mais à les sauver de la perdition éternelle : Dieu dit : " Ce que je désire, est-ce que le méchant meure? dit le Seigneur, l'Éternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ?" |
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| - Diamond a écrit:
- La trinité c'est une philosophie pour faire taire les gens. Dieu en trois ça veut dire que l'entité de JESUS et du saint esprit n'est pas à part entière. Hors, nous savons tous que chaque ange ou humain est lui même et personne n'est mêlé à lui.
La Trinité n’est pas une invention philosophique mais une réalité que l’on découvre dans la Torah. Mais comme vous ne lisez pas la Bible, alors forcément, d’un revers de main, vous dites n’importe quoi. Mahomet dit que le Coran confirme la Bible, ce qui veut dire que la Torah est restée fidèle pour servir de « guidance » à ceux qui se posent des questions sur le Coran : S.5 :44. Nous avons fait descendre le Thora dans laquelle il y a guide et lumière. C'est sur sa base que les prophètes qui se sont soumis à Dieu, ainsi que les rabbins et les docteurs jugent les affaires des Juifs. Car on leur a confié la garde du Livre de Dieu, et ils en sont les témoins…. Pourquoi les scribes Juifs n’ont-ils pas ôtés les passages où l’on peut percevoir la trinité, ou la TRI-UNITE pour être plus précis. Le monument que Jacob érigea près de Sichem fut appelé : « EL-ELOHE-ISRAEL » qui traduit littéralement donne ceci : « DIEU-LES-DIEUX-ISRAEL » אל אלהי ישראל Gn.33 :20 Dans le Psaume 50 :1 nous retrouvons cette même invocation : Dieu, Dieu, l`Éternel, parle, et convoque la terre – אל אלהים יהוה דבר.... – El-ELOHIM-YAVEH- parle… - Diamond a écrit:
- La croix est devenu le symbole après la disparition de JESUS. Donc sois JESUS a donné m'ordre de faire les prières en face de la croix ce qui est totalement impossible par référence aux religions avant lui et celle de mohamed après lui sois y ' avait de bons philosophes qui ont su convaincre les gens de le faire.
Un texte biblique que Mahomet a occulté ! L’Ecriture dit : « Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu. … Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication. Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse: nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs. Donc, ce n’est pas la « croix » qui est priée mais Celui qui a été crucifié sur la croix. |
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Nouveau Testament » Les Evangiles » Jean » chapitre 10
10:1 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.
10:2 Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
10:3 Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors.
10:4 Lorsqu'il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles; et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.
10:5 Elles ne suivront point un étranger; mais elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers.
10:6 JESUS leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
10:7 JESUS leur dit encore: En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.
10:8 Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés.
10:9 Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.
10:10 Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance.
10:11 Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
10:12 Mais le mercenaire, qui n'est pas le berger, et à qui n'appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse.
10:13 Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il ne se met point en peine des brebis. Je suis le bon berger.
10:14 Je connais mes brebis, et elles me connaissent,
10:15 comme le Père me connaît et comme je connais le Père; et je donne ma vie pour mes brebis.
10:16 J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
10:17 Le Père m'aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre.
10:18 Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même; j'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre: tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père.
10:19 Il y eut de nouveau, à cause de ces paroles, division parmi les Juifs.
10:20 Plusieurs d'entre eux disaient: Il a un démon, il est fou; pourquoi l'écoutez-vous?
10:21 D'autres disaient: Ce ne sont pas les paroles d'un démoniaque; un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles?
10:22 On célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace. C'était l'hiver.
10:23 Et JESUS se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon.
10:24 Les Juifs l'entourèrent, et lui dirent: Jusques à quand tiendras-tu notre esprit en suspens? Si tu es le Christ, dis-le nous franchement.
10:25 JESUS leur répondit: Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les oeuvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi.
10:26 Mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis.
10:27 Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent.
10:28 Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main.
10:29 Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.
10:30 Moi et le Père nous sommes un.
10:31 Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider.
10:32 JESUS leur dit: Je vous ai fait voir plusieurs bonnes oeuvres venant de mon Père: pour laquelle me lapidez-vous?
10:33 Les Juifs lui répondirent: Ce n'est point pour une bonne oeuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu.
10:34 JESUS leur répondit: N'est-il pas écrit dans votre loi: J'ai dit: Vous êtes des dieux?
10:35 Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l'Écriture ne peut être anéantie,
10:36 celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites: Tu blasphèmes! Et cela parce que j'ai dit: Je suis le Fils de Dieu.
10:37 Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne me croyez pas.
10:38 Mais si je les fais, quand même vous ne me croyez point, croyez à ces oeuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi et que je suis dans le Père.
10:39 Là-dessus, ils cherchèrent encore à le saisir, mais il s'échappa de leurs mains.
10:40 JESUS s'en alla de nouveau au delà du Jourdain, dans le lieu où Jean avait d'abord baptisé. Et il y demeura.
10:41 Beaucoup de gens vinrent à lui, et ils disaient: Jean n'a fait aucun miracle; mais tout ce que Jean a dit de cet homme était vrai.
10:42 Et, dans ce lieu-là, plusieurs crurent en lui.
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Nouveau Testament » Les Evangiles » Jean » chapitre 10
10:1 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.
10:2 Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
10:3 Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors.
10:4 Lorsqu'il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles; et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.
10:5 Elles ne suivront point un étranger; mais elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers.
10:6 JESUS leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
10:7 JESUS leur dit encore: En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.
10:8 Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés.
10:9 Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.
10:10 Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance.
10:11 Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
10:12 Mais le mercenaire, qui n'est pas le berger, et à qui n'appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse.
10:13 Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il ne se met point en peine des brebis. Je suis le bon berger.
10:14 Je connais mes brebis, et elles me connaissent,
10:15 comme le Père me connaît et comme je connais le Père; et je donne ma vie pour mes brebis.
10:16 J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
10:17 Le Père m'aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre.
10:18 Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même; j'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre: tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père.
10:19 Il y eut de nouveau, à cause de ces paroles, division parmi les Juifs.
10:20 Plusieurs d'entre eux disaient: Il a un démon, il est fou; pourquoi l'écoutez-vous?
10:21 D'autres disaient: Ce ne sont pas les paroles d'un démoniaque; un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles?
10:22 On célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace. C'était l'hiver.
10:23 Et JESUS se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon.
10:24 Les Juifs l'entourèrent, et lui dirent: Jusques à quand tiendras-tu notre esprit en suspens? Si tu es le Christ, dis-le nous franchement.
10:25 JESUS leur répondit: Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les oeuvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi.
10:26 Mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis.
10:27 Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent.
10:28 Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main.
10:29 Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.
10:30 Moi et le Père nous sommes un.
10:31 Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider.
10:32 JESUS leur dit: Je vous ai fait voir plusieurs bonnes oeuvres venant de mon Père: pour laquelle me lapidez-vous?
10:33 Les Juifs lui répondirent: Ce n'est point pour une bonne oeuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu.
10:34 JESUS leur répondit: N'est-il pas écrit dans votre loi: J'ai dit: Vous êtes des dieux?
10:35 Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l'Écriture ne peut être anéantie,
10:36 celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites: Tu blasphèmes! Et cela parce que j'ai dit: Je suis le Fils de Dieu.
10:37 Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne me croyez pas.
10:38 Mais si je les fais, quand même vous ne me croyez point, croyez à ces oeuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi et que je suis dans le Père.
10:39 Là-dessus, ils cherchèrent encore à le saisir, mais il s'échappa de leurs mains.
10:40 JESUS s'en alla de nouveau au delà du Jourdain, dans le lieu où Jean avait d'abord baptisé. Et il y demeura.
10:41 Beaucoup de gens vinrent à lui, et ils disaient: Jean n'a fait aucun miracle; mais tout ce que Jean a dit de cet homme était vrai.
10:42 Et, dans ce lieu-là, plusieurs crurent en lui.
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| Les Evangiles » Jean » chapitre 11 - Citation :
- 11:1 Il y avait un homme malade, Lazare, de Béthanie, village de Marie et de Marthe, sa soeur.
11:2 C'était cette Marie qui oignit de parfum le Seigneur et qui lui essuya les pieds avec ses cheveux, et c'était son frère Lazare qui était malade.
11:3 Les soeurs envoyèrent dire à JESUS: Seigneur, voici, celui que tu aimes est malade.
11:4 Après avoir entendu cela, JESUS dit: Cette maladie n'est point à la mort; mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle.
11:5 Or, JESUS aimait Marthe, et sa soeur, et Lazare.
11:6 Lors donc qu'il eut appris que Lazare était malade, il resta deux jours encore dans le lieu où il était,
11:7 et il dit ensuite aux disciples: Retournons en Judée.
11:8 Les disciples lui dirent: Rabbi, les Juifs tout récemment cherchaient à te lapider, et tu retournes en Judée!
11:9 JESUS répondit: N'y a-t-il pas douze heures au jour? Si quelqu'un marche pendant le jour, il ne bronche point, parce qu'il voit la lumière de ce monde;
11:10 mais, si quelqu'un marche pendant la nuit, il bronche, parce que la lumière n'est pas en lui.
11:11 Après ces paroles, il leur dit: Lazare, notre ami, dort; mais je vais le réveiller.
11:12 Les disciples lui dirent: Seigneur, s'il dort, il sera guéri.
11:13 JESUS avait parlé de sa mort, mais ils crurent qu'il parlait de l'assoupissement du sommeil.
11:14 Alors JESUS leur dit ouvertement: Lazare est mort.
11:15 Et, à cause de vous, afin que vous croyiez, je me réjouis de ce que je n'étais pas là. Mais allons vers lui.
11:16 Sur quoi Thomas, appelé Didyme, dit aux autres disciples: Allons aussi, afin de mourir avec lui.
11:17 JESUS, étant arrivé, trouva que Lazare était déjà depuis quatre jours dans le sépulcre.
11:18 Et, comme Béthanie était près de Jérusalem, à quinze stades environ,
11:19 beaucoup de Juifs étaient venus vers Marthe et Marie, pour les consoler de la mort de leur frère.
11:20 Lorsque Marthe apprit que JESUS arrivait, elle alla au-devant de lui, tandis que Marie se tenait assise à la maison.
11:21 Marthe dit à JESUS: Seigneur, si tu eusses été ici, mon frère ne serait pas mort.
11:22 Mais, maintenant même, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l'accordera.
11:23 JESUS lui dit: Ton frère ressuscitera.
11:24 Je sais, lui répondit Marthe, qu'il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour.
11:25 JESUS lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort;
11:26 et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela?
11:27 Elle lui dit: Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui devait venir dans le monde.
11:28 Ayant ainsi parlé, elle s'en alla. Puis elle appela secrètement Marie, sa soeur, et lui dit: Le maître est ici, et il te demande.
11:29 Dès que Marie eut entendu, elle se leva promptement, et alla vers lui.
11:30 Car JESUS n'était pas encore entré dans le village, mais il était dans le lieu où Marthe l'avait rencontré.
11:31 Les Juifs qui étaient avec Marie dans la maison et qui la consolaient, l'ayant vue se lever promptement et sortir, la suivirent, disant: Elle va au sépulcre, pour y pleurer.
11:32 Lorsque Marie fut arrivée là où était JESUS, et qu'elle le vit, elle tomba à ses pieds, et lui dit: Seigneur, si tu eusses été ici, mon frère ne serait pas mort.
11:33 JESUS, la voyant pleurer, elle et les Juifs qui étaient venus avec elle, frémit en son esprit, et fut tout ému.
11:34 Et il dit: Où l'avez-vous mis? Seigneur, lui répondirent-ils, viens et vois.
11:35 JESUS pleura.
11:36 Sur quoi les Juifs dirent: Voyez comme il l'aimait.
11:37 Et quelques-uns d'entre eux dirent: Lui qui a ouvert les yeux de l'aveugle, ne pouvait-il pas faire aussi que cet homme ne mourût point?
11:38 JESUS frémissant de nouveau en lui-même, se rendit au sépulcre. C'était une grotte, et une pierre était placée devant.
11:39 JESUS dit: Otez la pierre. Marthe, la soeur du mort, lui dit: Seigneur, il sent déjà, car il y a quatre jours qu'il est là.
11:40 JESUS lui dit: Ne t'ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu?
11:41 Ils ôtèrent donc la pierre. Et JESUS leva les yeux en haut, et dit: Père, je te rends grâces de ce que tu m'as exaucé.
11:42 Pour moi, je savais que tu m'exauces toujours; mais j'ai parlé à cause de la foule qui m'entoure, afin qu'ils croient que c'est toi qui m'as envoyé.
11:43 Ayant dit cela, il cria d'une voix forte: Lazare, sors!
11:44 Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandes, et le visage enveloppé d'un linge. JESUS leur dit: Déliez-le, et laissez-le aller.
11:45 Plusieurs des Juifs qui étaient venus vers Marie, et qui virent ce que fit JESUS, crurent en lui.
11:46 Mais quelques-uns d'entre eux allèrent trouver les pharisiens, et leur dirent ce que JESUS avait fait.
11:47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblèrent le sanhédrin, et dirent: Que ferons-nous? Car cet homme fait beaucoup de miracles.
11:48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront détruire et notre ville et notre nation.
11:49 L'un d'eux, Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là, leur dit: Vous n'y entendez rien;
11:50 vous ne réfléchissez pas qu'il est dans votre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entière ne périsse pas.
11:51 Or, il ne dit pas cela de lui-même; mais étant souverain sacrificateur cette année-là, il prophétisa que JESUS devait mourir pour la nation.
11:52 Et ce n'était pas pour la nation seulement; c'était aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu dispersés.
11:53 Dès ce jour, ils résolurent de le faire mourir.
11:54 C'est pourquoi JESUS ne se montra plus ouvertement parmi les Juifs; mais il se retira dans la contrée voisine du désert, dans une ville appelée Éphraïm; et là il demeurait avec ses disciples.
11:55 La Pâque des Juifs était proche. Et beaucoup de gens du pays montèrent à Jérusalem avant la Pâque, pour se purifier.
11:56 Ils cherchaient JESUS, et ils se disaient les uns aux autres dans le temple: Que vous en semble? Ne viendra-t-il pas à la fête?
11:57 Or, les principaux sacrificateurs et les pharisiens avaient donné l'ordre que, si quelqu'un savait où il était, il le déclarât, afin qu'on se saisît de lui.
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| - Citation :
- Les Evangiles » Jean » chapitre 12
12:1 Six jours avant la Pâque, JESUS arriva à Béthanie, où était Lazare, qu'il avait ressuscité des morts.
12:2 Là, on lui fit un souper; Marthe servait, et Lazare était un de ceux qui se trouvaient à table avec lui.
12:3 Marie, ayant pris une livre d'un parfum de nard pur de grand prix, oignit les pieds de JESUS, et elle lui essuya les pieds avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l'odeur du parfum.
12:4 Un de ses disciples, Judas Iscariot, fils de Simon, celui qui devait le livrer, dit:
12:5 Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum trois cent deniers, pour les donner aux pauvres?
12:6 Il disait cela, non qu'il se mît en peine des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait.
12:7 Mais JESUS dit: Laisse-la garder ce parfum pour le jour de ma sépulture.
12:8 Vous avez toujours les pauvres avec vous, mais vous ne m'avez pas toujours.
12:9 Une grande multitude de Juifs apprirent que JESUS était à Béthanie; et ils y vinrent, non pas seulement à cause de lui, mais aussi pour voir Lazare, qu'il avait ressuscité des morts.
12:10 Les principaux sacrificateurs délibérèrent de faire mourir aussi Lazare,
12:11 parce que beaucoup de Juifs se retiraient d'eux à cause de lui, et croyaient en JESUS.
12:12 Le lendemain, une foule nombreuse de gens venus à la fête ayant entendu dire que JESUS se rendait à Jérusalem,
12:13 prirent des branches de palmiers, et allèrent au-devant de lui, en criant: Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d'Israël!
12:14 JESUS trouva un ânon, et s'assit dessus, selon ce qui est écrit:
12:15 Ne crains point, fille de Sion; Voici, ton roi vient, Assis sur le petit d'une ânesse.
12:16 Ses disciples ne comprirent pas d'abord ces choses; mais, lorsque JESUS eut été glorifié, ils se souvinrent qu'elles étaient écrites de lui, et qu'il les avaient été accomplies à son égard.
12:17 Tous ceux qui étaient avec JESUS, quand il appela Lazare du sépulcre et le ressuscita des morts, lui rendaient témoignage;
12:18 et la foule vint au-devant de lui, parce qu'elle avait appris qu'il avait fait ce miracle.
12:19 Les pharisiens se dirent donc les uns aux autres: Vous voyez que vous ne gagnez rien; voici, le monde est allé après lui.
12:20 Quelques Grecs, du nombre de ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête,
12:21 s'adressèrent à Philippe, de Bethsaïda en Galilée, et lui dirent avec instance: Seigneur, nous voudrions voir JESUS.
12:22 Philippe alla le dire à André, puis André et Philippe le dirent à JESUS.
12:23 JESUS leur répondit: L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié.
12:24 En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.
12:25 Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle.
12:26 Si quelqu'un me sert, qu'il me suive; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera.
12:27 Maintenant mon âme est troublée. Et que dirais-je?... Père, délivre-moi de cette heure?... Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure.
12:28 Père, glorifie ton nom! Et une voix vint du ciel: Je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore.
12:29 La foule qui était là, et qui avait entendu, disait que c'était un tonnerre. D'autres disaient: Un ange lui a parlé.
12:30 JESUS dit: Ce n'est pas à cause de moi que cette voix s'est fait entendre; c'est à cause de vous.
12:31 Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors.
12:32 Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi.
12:33 En parlant ainsi, il indiquait de quelle mort il devait mourir. -
12:34 La foule lui répondit: Nous avons appris par la loi que le Christ demeure éternellement; comment donc dis-tu: Il faut que le Fils de l'homme soit élevé? Qui est ce Fils de l'homme?
12:35 JESUS leur dit: La lumière est encore pour un peu de temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne vous surprennent point: celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
12:36 Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. JESUS dit ces choses, puis il s'en alla, et se cacha loin d'eux.
12:37 Malgré tant de miracles qu'il avait faits en leur présence, ils ne croyaient pas en lui,
12:38 afin que s'accomplît la parole qu'Ésaïe, le prophète, a prononcée: Seigneur, Qui a cru à notre prédication? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé?
12:39 Aussi ne pouvaient-ils croire, parce qu'Ésaïe a dit encore:
12:40 Il a aveuglé leurs yeux; et il a endurci leur coeur, De peur qu'ils ne voient des yeux, Qu'ils ne comprennent du coeur, Qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
12:41 Ésaïe dit ces choses, lorsqu'il vit sa gloire, et qu'il parla de lui.
12:42 Cependant, même parmi les chefs, plusieurs crurent en lui; mais, à cause des pharisiens, ils n'en faisaient pas l'aveu, dans la crainte d'être exclus de la synagogue.
12:43 Car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu.
12:44 Or, JESUS s'était écrié: Celui qui croit en moi croit, non pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé;
12:45 et celui qui me voit voit celui qui m'a envoyé.
12:46 Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.
12:47 Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde point, ce n'est pas moi qui le juge; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
12:48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge; la parole que j'ai annoncée, c'est elle qui le jugera au dernier jour.
12:49 Car je n'ai point parlé de moi-même; mais le Père, qui m'a envoyé, m'a prescrit lui-même ce que je dois dire et annoncer.
12:50 Et je sais que son commandement est la vie éternelle. C'est pourquoi les choses que je dis, je les dis comme le Père me les a dites.
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| - Citation :
- Nouveau Testament » Les Evangiles » Jean » chapitre 13
13:1 Avant la fête de Pâque, JESUS, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux.
13:2 Pendant le souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer,
13:3 JESUS, qui savait que le Père avait remis toutes choses entre ses mains, qu'il était venu de Dieu, et qu'il s'en allait à Dieu,
13:4 se leva de table, ôta ses vêtements, et prit un linge, dont il se ceignit.
13:5 Ensuite il versa de l'eau dans un bassin, et il se mit à laver les pieds des disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint.
13:6 Il vint donc à Simon Pierre; et Pierre lui dit: Toi, Seigneur, tu me laves les pieds!
13:7 JESUS lui répondit: Ce que je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt.
13:8 Pierre lui dit: Non, jamais tu ne me laveras les pieds. JESUS lui répondit: Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi.
13:9 Simon Pierre lui dit: Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête.
13:10 JESUS lui dit: Celui qui est lavé n'a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas tous.
13:11 Car il connaissait celui qui le livrait; c'est pourquoi il dit: Vous n'êtes pas tous purs.
13:12 Après qu'il leur eut lavé les pieds, et qu'il eut pris ses vêtements, il se remit à table, et leur dit: Comprenez-vous ce que je vous ai fait?
13:13 Vous m'appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis.
13:14 Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres;
13:15 car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait.
13:16 En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apôtre plus grand que celui qui l'a envoyé.
13:17 Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez.
13:18 Ce n'est pas de vous tous que je parle; je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Écriture s'accomplisse: Celui qui mange avec moi le pain A levé son talon contre moi.
13:19 Dès à présent je vous le dis, avant que la chose arrive, afin que, lorsqu'elle arrivera, vous croyiez à ce que je suis.
13:20 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui reçoit celui que j'aurai envoyé me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé.
13:21 Ayant ainsi parlé, JESUS fut troublé en son esprit, et il dit expressément: En vérité, en vérité, je vous le dis, l'un de vous me livrera.
13:22 Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui il parlait.
13:23 Un des disciples, celui que JESUS aimait, était couché sur le sein de JESUS.
13:24 Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait JESUS.
13:25 Et ce disciple, s'étant penché sur la poitrine de JESUS, lui dit: Seigneur, qui est-ce?
13:26 JESUS répondit: C'est celui à qui je donnerai le morceau trempé. Et, ayant trempé le morceau, il le donna à Judas, fils de Simon, l'Iscariot.
13:27 Dès que le morceau fut donné, Satan entra dans Judas. JESUS lui dit: Ce que tu fais, fais-le promptement.
13:28 Mais aucun de ceux qui étaient à table ne comprit pourquoi il lui disait cela;
13:29 car quelques-uns pensaient que, comme Judas avait la bourse, JESUS voulait lui dire: Achète ce dont nous avons besoin pour la fête, ou qu'il lui commandait de donner quelque chose aux pauvres.
13:30 Judas, ayant pris le morceau, se hâta de sortir. Il était nuit.
13:31 Lorsque Judas fut sorti, JESUS dit: Maintenant, le Fils de l'homme a été glorifié, et Dieu a été glorifié en lui.
13:32 Si Dieu a été glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-même, et il le glorifiera bientôt.
13:33 Mes petits enfants, je suis pour peu de temps encore avec vous. Vous me chercherez; et, comme j'ai dit aux Juifs: Vous ne pouvez venir où je vais, je vous le dis aussi maintenant.
13:34 Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.
13:35 A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres.
13:36 Simon Pierre lui dit: Seigneur, où vas-tu? JESUS répondit: Tu ne peux pas maintenant me suivre où je vais, mais tu me suivras plus tard.
13:37 Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant? Je donnerai ma vie pour toi.
13:38 JESUS répondit: Tu donneras ta vie pour moi! En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m'aies renié trois fois.
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| Nouveau Testament » Les Evangiles » Jean » chapitre 14 - Citation :
- 14:1 Que votre coeur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi.
14:2 Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n'était pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place.
14:3 Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi.
14:4 Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin.
14:5 Thomas lui dit: Seigneur, nous ne savons où tu vas; comment pouvons-nous en savoir le chemin?
14:6 JESUS lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.
14:7 Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu.
14:8 Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit.
14:9 JESUS lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père?
14:10 Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les oeuvres.
14:11 Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi; croyez du moins à cause de ces oeuvres.
14:12 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m'en vais au Père;
14:13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.
14:14 Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.
14:15 Si vous m'aimez, gardez mes commandements.
14:16 Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous,
14:17 l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.
14:18 Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous.
14:19 Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi.
14:20 En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et que je suis en vous.
14:21 Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, je l'aimerai, et je me ferai connaître à lui.
14:22 Jude, non pas l'Iscariot, lui dit: Seigneur, d'où vient que tu te feras connaître à nous, et non au monde?
14:23 JESUS lui répondit: Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.
14:24 Celui qui ne m'aime pas ne garde point mes paroles. Et la parole que vous entendez n'est pas de moi, mais du Père qui m'a envoyé.
14:25 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
14:26 Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.
14:27 Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre coeur ne se trouble point, et ne s'alarme point.
14:28 Vous avez entendu que je vous ai dit: Je m'en vais, et je reviens vers vous. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais au Père; car le Père est plus grand que moi.
14:29 Et maintenant je vous ai dit ces choses avant qu'elles arrivent, afin que, lorsqu'elles arriveront, vous croyiez.
14:30 Je ne parlerai plus guère avec vous; car le prince du monde vient. Il n'a rien en moi;
14:31 mais afin que le monde sache que j'aime le Père, et que j'agis selon l'ordre que le Père m'a donné, levez-vous, partons d'ici.
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Nouveau Testament » Les Evangiles » Jean » chapitre 15
15:1 Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.
15:2 Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de fruit.
15:3 Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée.
15:4 Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.
15:5 Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.
15:6 Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.
15:7 Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.
15:8 Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.
15:9 Comme le Père m'a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour.
15:10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.
15:11 Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.
15:12 C'est ici mon commandement: Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.
15:13 Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
15:14 Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.
15:15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j'ai appris de mon Père.
15:16 Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne.
15:17 Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres.
15:18 Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï avant vous.
15:19 Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; mais parce que vous n'êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait.
15:20 Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre.
15:21 Mais ils vous feront toutes ces choses à cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé.
15:22 Si je n'étais pas venu et que je ne leur eusses point parlé, ils n'auraient pas de péché; mais maintenant ils n'ont aucune excuse de leur péché.
15:23 Celui qui me hait, hait aussi mon Père.
15:24 Si je n'avais pas fait parmi eux des oeuvres que nul autre n'a faites, ils n'auraient pas de péché; mais maintenant ils les ont vues, et ils ont haï et moi et mon Père.
15:25 Mais cela est arrivé afin que s'accomplît la parole qui est écrite dans leur loi: Ils m'ont haï sans cause.
15:26 Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi;
15:27 et vous aussi, vous rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi dès le commencement.
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Bonjour,
Pour ceux qui s'étonneraient que je cite tous les Evangiles dans cette section "Islam Chrétien",
C'est tout simplement parce que comme de nombreux Musulmans veulent continuellement nous démontrer que les Evangiles seraient violents, à l'image du Coran...
Je leur offre l'intégralité des Evangiles,
Afin qu'ils puissent constater le contraire par eux mêmes !
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| Luc 22/36 demande aux disciples de se procurer une épée mais vous êtes capables de spiritualiser ce texte.
Pourquoi n'accordez vous pas ce crédit aux musulmans qui font de même avec le coran ?
Surtout ne vous dissimulez pas derrière la présente phase pacifique du christianisme.
Le christianisme à aussi user de violence dans les siècles passés. |
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| - Attila a écrit:
- Luc 22/36 demande aux disciples de se procurer une épée mais vous êtes capables de spiritualiser ce texte.
Pourquoi n'accordez vous pas ce crédit aux musulmans qui font de même avec le coran ?
Surtout ne vous dissimulez pas derrière la présente phase pacifique du christianisme.
Le christianisme à aussi user de violence dans les siècles passés. Et bien je t'offre les Evangiles à toi aussi,
Et je te met au défi d'y trouver la moindre violence,
Mise à part celle qui a été faite à JESUS ! |
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| - Attila a écrit:
- Luc 22/36 demande aux disciples de se procurer une épée mais vous êtes capables de spiritualiser ce texte.
Pourquoi n'accordez vous pas ce crédit aux musulmans qui font de même avec le coran ?
Surtout ne vous dissimulez pas derrière la présente phase pacifique du christianisme.
Le christianisme à aussi user de violence dans les siècles passés. La violence dans la Bible : pourquoi JESUS incite-t-il à acheter des épées ?Attila tu sais très bien que la compréhension des évangiles passe par un rapprochement de plusieurs versets afin de faire une synthèse qui éclaire les paroles du Christ. Là, à la manière des scribes et parisiens qui cherchaient constamment à piéger le christ tu cites des passages retirés de leur contexte afin de piéger le évangiles et au delà le christianisme . Citation d'un passage trouvé sur le net :Suite à mon dernier article sur la violence dans le Coran et dans la Bible, mon ami musulman (MAM par la suite) m’a réécrit pour me dire que j’ai oublié certains passages ailleurs dans le Nouveau Testament où, d’après lui, l’on voit JESUS prôner la violence : Tu dis que le message de JESUS était un message d’amour, mais c’est faux. Luc 22,36 est la preuve que le message de JESUS est un message de violence : “Et il leur dit : ‘Maintenant, au contraire, que celui qui a une bourse la prenne et que celui qui a un sac le prenne également, que celui qui n’a point d’épée vende son vêtement et achète une épée.'” Est-ce là réellement une preuve que le message de JESUS n’en était pas un d’amour, mais de violence ? Après tant d’enseignement sur l’amour, JESUS aurait-il changé son discours à la fin, sous la pression ? Pourquoi JESUS parle-t-il d’acheter des épées ? En Luc 22,36, JESUS n’incite pas du tout à la violence. Je vais d’abord démontrer qu’une interprétation littérale de ce verset est incohérente avec le contexte et inadmissible. Ensuite, je vais expliquer ce que JESUS voulait probablement dire en parlant ainsi. Avant tout, prenons le temps de lire Luc 22,35-38, le contexte immédiat du v. 36 : Il leur dit encore : “Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni sac, ni sandales, avez-vous manqué de quelque chose ?” Ils répondirent : “De rien.” Et il leur dit : “Maintenant, au contraire, que celui qui a une bourse la prenne, de même celui qui a un sac et que celui qui n’a pas d’épée vende son vêtement et en achète une. Car, je vous le dis, ce qui est écrit doit s’accomplir en moi : ‘Il a été compté parmi les malfaiteurs.’ Et ce qui me concerne touche à sa fin.” Ils dirent : “Seigneur, voici deux épées.” Et il leur dit : “C’est assez.” 1. L’impossibilité d’une interprétation littérale 1.1. Une interprétation littérale du v. 36 contredit par le v. 38 Premièrement, notons que quelques versets après le v. 36, les apôtres affirment à JESUS qu’ils ont deux épées, ce à quoi JESUS leur répond : “C’est assez” (Luc 22,38) ! Nous pouvons comprendre cette réponse de deux manières. La première façon de comprendre cela est de dire que par “C’est assez !”, JESUS voulait dire “C’est suffisant… Avec deux épées, nous réussirons à nous défendre face aux attaques qui s’en viennent.” Mais JESUS pensait-il vraiment que deux épées étaient assez pour faire face à une foule de chefs religieux qui s’en venait avec des gardes armés d’épées (Luc 22,47.52) ? Non, ça serait ridicule comme “stratégie militaire”. Ou pour se révolter contre Rome et ses légions de soldats? Encore moins. Penser que JESUS croyait que deux épées étaient suffisantes pour faire la guerre n’a tout simplement pas de sens. La deuxième façon de comprendre la réponse de JESUS est d’y voir une conclusion abrupte à la discussion : “Ça suffit, vous ne comprenez rien !” Ce genre de réponse se trouve aussi en Deutéronome 3,26 : “L’Éternel me dit : ‘C’est assez, ne me parle plus de cette affaire.'” Tous les théologiens que j’ai consultés s’entendent pour dire que c’est dans ce sens que nous devons comprendre JESUS en Luc 22,38 : * Joel B. Green : “Ses mots ‘C’est assez !’ expriment son exaspération” (1997, p. 775) ! * Robert H. Stein : “Assez de cette conversation insensée” (1992, p. 556). * M. Eugene Boring : “D’un côté, les disciples ont mal compris l’enseignement de JESUS en y voyant seulement un sens prosaïque et littéral et, de l’autre côté, JESUS met un terme par là à la conversation” (2010, p. 271-272). * Luke Timothy Johnson : “JESUS termine la discussion avec exaspération” (1991, p. 347). * Fred B. Craddock : “Assez de cette discussion ! Laissons tomber le sujet” (1990, p. 260). Cette incompréhension des disciples n’est pas nouvelle (Luc 9,45, 18,34). Après la résurrection de JESUS et la réception du Saint Esprit, ils comprendront le sens de plusieurs paroles de JESUS qui leur étaient mystérieuses. Pendant le ministère de la vie de JESUS, certaines affirmations de JESUS dépassaient simplement leur entendement. Ce premier point où je mets en dialogue Luc 22,36 avec 22,38 démontre que JESUS ne voulait pas se faire comprendre littéralement lorsqu’il parlait d’épée, mais qu’il a utilisé une métaphore pour souligner un point que les disciples n’ont pas compris (point que j’explique plus loin). Une deuxième raison me permet d’affirmer que le point de JESUS au v. 36 n’était pas littéralement d’acheter des épées… 1.2. Une interprétation littérale du v. 36 contredit par le v. 51 Deuxièmement, Pierre fini par frapper un des gardes et lui coupa l’oreille, mais JESUS critiqua cette action et s’y opposa manifestement en guérissant l’homme blessé : “Mais JESUS dit : ‘Laissez, cela suffit !’ Puis il toucha l’oreille de l’homme et le guérit” (Luc 22,51). Pourquoi est-ce que JESUS aurait dit, d’un côté “Achetez une épée” afin de l’utiliser de façon violente pour ensuite, de l’autre côté, s’opposer à la mise en pratique de ce qu’il venait de dire ? Cette incohérence rend encore plus manifeste que les disciples ont mal compris JESUS en interprétant littéralement sa phrase qui disait d’acheter une épée. Pour le même épisode, les autres évangiles confirment cette opposition catégorique de JESUS à utiliser la violence : * Matthieu 26:52 : “Alors JESUS lui dit : ‘Remets ton épée à sa place, car tous ceux qui prendront l’épée périront par l’épée.'” * Jean 18:11 : “JESUS dit à Pierre : ‘Remets ton épée au fourreau. Ne boirai-je pas la coupe que le Père m’a donnée ?'” Nous avons donc une deuxième raison d’affirmer que l’interprétation littérale du v. 36 n’est pas adéquate. J’en noterais une troisième brièvement. Quelques versets avant le verset sur l’épée, JESUS enseignait encore l’amour à ses disciples. D’une part, il enseignait de ne pas dominer et oppresser comme le font les dirigeants du monde. D’autre part, que le plus grand parmi eux (celui qui a le plus de pouvoir, d’influence, de leaderhip) devait faire comme JESUS et mettre son pouvoir au service des autres, pour le bien des autres, pour prendre soins d’eux (Luc 22,24-27). Je pourrais continuer en démontrant comment JESUS savait depuis longtemps qu’il allait mourrir à Jérusalem et qu’il y a été intentionnellement pour donner sa vie pour sauver les pécheurs. Les raisons bibliques contre une interprétation littérale de Luc 22,36 sont nombreuses. Mais si JESUS ne voulait pas dire d’acheter littéralement des épées pour se protéger, que voulait-il dire alors ? C’est ce que nous regarderons maintenant… 2. Le but de la métaphore de JESUS 2.1. Avant le v. 36 : de l’hospitalité à l’hostilité Le verset cité par MAM (Luc 22,36) commence ainsi : “Et il leur dit : ‘Maintenant, au contraire, que celui qui…” Au contraire de quoi ? Qu’est-ce que JESUS cherche à mettre en contraste ? Lisons le verset précédent : Il leur dit encore : “Quand je vous ai envoyé sans bourse ni sac ni sandales, avez-vous manqué de quelque chose ?” Ils répondirent : “De rien” (Luc 22,35). Le v. 36 s’inscrit dans le cadre d’une comparaison globale que JESUS fait entre la mission avant et après le moment où ils sont rendus (juste avant son arrestation). La question que demande JESUS aux disciples s’avère rhétorique. Elle appelle à une réponse négative suite à une considération générale. Un disciple ne saisirait pas l’argumentation s’il lui répondait : “c’est arrivé que nous n’avons pas eu de petit déjeuner un matin alors que nous étions en mission.” Comme Luke Timothy Johnson le dit : Le point ne concerne pas les détails, mais la réponse négative que la forme de la question demande. Ils n’ont manqué de rien, car ils étaient reçus par l’hospitalité des croyants ; c’est précisément ce contexte d’hospitalité qui ne peut plus être présumé désormais (1991, p. 346). Ils sont à un point tournant. Les choses vont changer et JESUS offre une image saisissante pour le leur communiquer. Au même titre que la question rhétorique concernait un seul point majeur (ils n’ont rien manqué), l’ordre d’avoir certains éléments pour le voyage (une bourse, un sac, une épée) vise à faire un point majeur : ils doivent être prêts à faire face à l’hostilité qui caractérisera maintenant la disposition sociale à leur égard. Autrement dit, ils doivent se préparer aux nouvelles conditions liées à la mission, conditions qui ne seront plus en leur faveur, mais en leur défaveur : L’hyperbole de l’affirmation devrait être évidente. Vendre son manteau pour une épée n’est pas à prendre littéralement, mais symboliquement : ils sont sur le point d’entrer dans une période de mise à l’épreuve dans laquelle ils seront sans ressources externes et en danger (Johnson, 1991, p. 347). Ça ne sera plus comme avant. Comment était-ce avant ? C’était la mission dans les conditions idéales socialement et spirituellement. 2.1.1. Socialement : la disposition de l’opinion publique ne sera plus la même Dans le passé, pour faire la mission, les disciples n’avaient même pas besoin de penser à l’argent ou aux provisions pour le voyage (“je vous ai envoyés sans bourse ni sac ni sandales”). Luc 9,1-6 et Luc 10,1-20 sont deux passages où l’on voit JESUS envoyer ses disciples en mission. Dans cet “avant”, dans le pire des cas, ils étaient reçus avec indifférence sinon positivement (Luc 10,6-8). Dans ce dernier cas, les gens pourvoyaient à leurs besoins en leur offrant nourriture et logement. Maintenant, ils devront être plus indépendants sur le plan social puisque l’hostilité augmentera significativement à leur égard dès l’arrestation de JESUS. Dans une heure ou deux, Judas arrivera avec les chefs religieux et les soldats pour arrêter JESUS et le vent tournera radicalement. Puisque JESUS sera perçu comme un malfaiteur, il en sera de même pour les disciples : ils ne tireront plus profit d’une opinion publique favorable. 2.1.2. Spirituellement : Satan fait un retour en force Le contexte immédiat de Luc 22,36 démontre qu’il y a aussi une dimension spirituelle attachée à ce changement. Plus tôt dans l’évangile de Luc, on pouvait voir comment le Royaume de JESUS était en train de détruire le royaume de Satan. C’est notamment le cas lors du deuxième envoi en mission des disciples qui revinrent stupéfaits parce que même les démons leur étaient soumis (Luc 10,17). En réponse à cela, JESUS leur dit : “Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair” (Luc 10,18). Après cela, on n’entend plus parler de Satan du reste de l’évangile de Luc… …Jusqu’au soir de l’arrestation de JESUS. Satan fait un ultime retour en force. En 22,3, il inspire au coeur de Judas de livrer JESUS. L’évangile utilise un terme plus fort encore : “Or, Satan entra en Juda…” (Luc 22,3). Au v. 31 (quelques versets avant notre fameux v. 36), JESUS affirme que Satan a planifié une attaque contre les douze et que JESUS a particulièrement dû prier pour Pierre sans quoi, il n’aurait pas passé au travers : “Simon, Simon, Satan vous a réclamés, pour vous cribler comme le froment. Mais j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point” (Luc 22,31-32). Tout le groupe est ciblé (“Satan vous a réclamés”), mais JESUS a notamment prié pour Pierre qui fut probablement ciblé davantage par le diable à cause de son leadership parmi les douze. Entre le verset sur l’épée et l’arrestation elle-même, il est intéressant de voir que JESUS va au jardin de Gethsémani pour prier (Luc 22,39-46). Encore là, nous voyons que le combat est spirituel pour JESUS et non physique. Il va se préparer et se fortifier en Dieu pour passer au travers l’épreuve qui s’approche. Les disciples sont appelés à faire de même. Leur manque de compréhension et de préparation spirituelles pour ce qui s’en vient est manifeste… plutôt que de prier, ils dorment. Cet épisode met en contraste la façon de penser et d’agir de JESUS vis-à-vis les disciples. Cette manigance satanique dont je viens de parler se trouve aussi lors de l’arrestation de JESUS. Ce dernier souligne aux personnes qui sont venues l’arrêter de nuit, que le moment choisi démontre qu’ils sont du côté des ténèbres : “J’étais tous les jours avec vous dans le temple et vous n’avez pas mis la main sur moi. Mais c’est ici votre heure et la puissance des ténèbres” (Luc 22,53). Il y a de toute évidence une dimension spirituelle que les disciples ne comprennent pas dans la scène de l’arrestation. Deux épées ne pouvaient absolument pas faire la différence contre Satan, le vrai ennemi selon la perspective de JESUS. Bref, les circonstances de la mission vont changer pour le pire. Nous passons de l’hospitalité à l’hostilité. Vous ne devez plus vous attendre et dépendre du public pour vos besoins. L’opinion publique va changer. Les ténèbres sont derrière ce qui arrive. Soyez équipés pour le combat spirituel, car c’est Satan qui est derrière l’hostilité dirigé vers nous. 2.2. Après le v. 36 : L’arrestation de JESUS changera les perceptions sociales, mais cela fait partie du plan de Dieu Tout de suite après le verset où JESUS parle d’acheter des épées, il poursuit en disant : “Car, je vous le dis, ce qui est écrit doit s’accomplir en moi : ‘Il a été compté parmi les malfaiteurs.’ Et ce qui me concerne touche à sa fin” (Luc 22,37). Pourquoi les choses vont-elles changer ? JESUS répond à cette question en citant Ésaïe 53,12. Parce que l’arrestation de JESUS est sur le point de s’opérer. Et cette arrestation fera en sorte que JESUS sera perçu comme un malfaiteur et donc ses disciples aussi. Autrement dit, il affirme “Préparez-vous car mon arrestation s’en vient… cette partie des prophéties me concernant va s’accomplir très bientôt !” En citant Ésaïe, il affirme aussi plusieurs choses : * Cela fait partie du plan de Dieu, c’était prédit ! Dieu est en contrôle même si ça ne paraît pas. * L’association au serviteur souffrant (Ésaïe 53) accentue l’idée que JESUS prêchait et vivait le pacifisme, la non-violence : “On a mis son sépulcre parmi les méchants, son tombeau avec le riche, quoiqu’il n’eût point commis de violence et qu’il n’y eût point de fraude dans sa bouche” (Ésaïe 53,9). * L’association au serviteur souffrant accentue l’idée que JESUS offre sa vie pour la guérison du monde et non pour être violent : “Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.” Comme nous avons vu, pendant son arrestation, JESUS guérit l’oreille de l’homme que Pierre coupa. * L’association au serviteur souffrant accentue l’idée que JESUS est en train d’offrir sa vie pour les péchés des coupables : “il s’est livré lui-même à la mort et il a été compté parmi les coupables, il a porté le péché de beaucoup et il a intercédé pour les coupables” (Ésaïe 53,12). Conclusion Bref, pour toutes ces raisons, comme le dit Robert Stein, “il est plus naturel de comprendre l’épée dans un sens métaphorique indiquant ainsi l’importance d’être spirituellement armés et préparés au combat contre les forces spirituelles. Le besoin désespéré d’être ‘armés’ pour ces événements futurs est évident dû au commandement de vendre son manteau, car ce vêtement était essentiel pour se garder au chaud la nuit” (1992, p. 555). Je suis persuadé que plus nous considérerons dans leur contexte littéraire et historique les passages en apparence violents dans le Coran, plus nous verrons qu’effectivement, ils incitent à la violence. Plus nous considérons dans leur contexte littéraire et historique les passages en apparence violents dans le Nouveau Testament, plus nous verrons qu’au contraire, ils n’incitent pas à la violence. |
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![A propos de JESUS - Page 6 Empty](https://2img.net/i/fa/empty.gif) | Sujet: Re: A propos de JESUS Sam 12 Déc 2020, 6:00 am | |
| - RAMOSI a écrit:
- Attila a écrit:
- Luc 22/36 demande aux disciples de se procurer une épée mais vous êtes capables de spiritualiser ce texte.
Pourquoi n'accordez vous pas ce crédit aux musulmans qui font de même avec le coran ?
Surtout ne vous dissimulez pas derrière la présente phase pacifique du christianisme.
Le christianisme à aussi user de violence dans les siècles passés.
Et bien je t'offre les Evangiles à toi aussi,
Et je te met au défi d'y trouver la moindre violence,
Mise à part celle qui a été faite à JESUS !
La violence est une folie passagère et JESUS use de violence envers les marchands du temple en bousculant leurs étals. Puis JESUS propose à ses disciples de s'armer d'épées. JESUS offre à ses disciples une parabole où il apparaît clairement comme le haut personnage parti dans un pays lointain qui, à son retour, ordonné dégorger ceux qui ont failli à leur mission. Je vous l'ai dis en préambule, vous parvenez fort bien à spiritualiser ces textes. Pourquoi ne laissez-vous pas cette possibilité aux musulmans... |
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| - Attila a écrit:
- RAMOSI a écrit:
Et bien je t'offre les Evangiles à toi aussi,
Et je te met au défi d'y trouver la moindre violence,
Mise à part celle qui a été faite à JESUS !
La violence est une folie passagère et JESUS use de violence envers les marchands du temple en bousculant leurs étals. Puis JESUS propose à ses disciples de s'armer d'épées. JESUS offre à ses disciples une parabole où il apparaît clairement comme le haut personnage parti dans un pays lointain qui, à son retour, ordonné dégorger ceux qui ont failli à leur mission. Je vous l'ai dis en préambule, vous parvenez fort bien à spiritualiser ces textes. Pourquoi ne laissez-vous pas cette possibilité aux musulmans... - Code:
-
Pourquoi ne laissez-vous pas cette possibilité aux musulmans...
Parce que les musulmans sont des génocidaires permanents , je le sais bien puisque je suis directement issu d'un génocide qui dure depuis largement plus de 100 ans ! rien ne les arrête ! Aujourd'hui en Europe ils nous passeraient tous par le fil de l'épée (avec la bénédiction de leur Dieu) mais pour le moment ils profitent (toujours avec la bénédiction de leur Dieu ). Tu caricatures JESUS car tu n'y comprends rien ! tu te places toi même sur un pied d'estale comme le prophète des musulmans |
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| Attila a écrit, - Citation :
- La violence est une folie passagère et JESUS use de violence envers les marchands du temple en bousculant leurs étals.
Puis JESUS propose à ses disciples de s'armer d'épées. Non mais franchement,
Soit tu es en plein fumage de moquette, Attila,
Soit tu as pété une durite...
Relis moi donc les Evangiles avec attention, de manière à en retirer éventuellement toute l'essence Spirituelle,
Mais éventuellement, nous pouvons aussi si tu le désires, te ré expliquer la signification de chaque verset un par un ... |
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| - astvadz a écrit:
- Attila a écrit:
La violence est une folie passagère et JESUS use de violence envers les marchands du temple en bousculant leurs étals. Puis JESUS propose à ses disciples de s'armer d'épées. JESUS offre à ses disciples une parabole où il apparaît clairement comme le haut personnage parti dans un pays lointain qui, à son retour, ordonné dégorger ceux qui ont failli à leur mission. Je vous l'ai dis en préambule, vous parvenez fort bien à spiritualiser ces textes. Pourquoi ne laissez-vous pas cette possibilité aux musulmans... - Code:
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Pourquoi ne laissez-vous pas cette possibilité aux musulmans...
Parce que les musulmans sont des génocidaires permanents , je le sais bien puisque je suis directement issu d'un génocide qui dure depuis largement plus de 100 ans ! rien ne les arrête ! Aujourd'hui en Europe ils nous passeraient tous par le fil de l'épée (avec la bénédiction de leur Dieu) mais pour le moment ils profitent (toujours avec la bénédiction de leur Dieu ). Tu caricatures JESUS car tu n'y comprends rien ! tu te places toi même sur un pied d'estale comme le prophète des musulmans Je vois que pour ce qui est de caricaturer je n'aurais rien à t'apprendre ![:blush: 😊](https://cdn.jsdelivr.net/emojione/assets/png/1f60a.png?v=2.2.7) Si tu fais allusion au génocide arménien c'est un peu comme prétendre que la Shoah serait l'œuvre du christianisme allemand au lieu de celui des nazis. C'est l'état turc ottoman qui décreta l'extermination des arméniens, pas les musulmans. Tu saisis la nuance où tu préfères rester au niveau de la haine. Franchement prétendre que les musulmans se proposeraient d'exterminer tous les européens bon teint c'est d'une connerie... Sans compter qu' avec de tels propos tu pourrais avoir des ennuis avec la loi. Si l'islam a le vent en poupe ça tient largement aux carences rédhibitoires d'une chrétienté engluée dans ses scandales et son passif colonial. Il est de faire votre coming out |
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| - RAMOSI a écrit:
Attila a écrit,
- Citation :
- La violence est une folie passagère et JESUS use de violence envers les marchands du temple en bousculant leurs étals.
Puis JESUS propose à ses disciples de s'armer d'épées.
Non mais franchement,
Soit tu es en plein fumage de moquette, Attila,
Soit tu as pété une durite...
Relis moi donc les Evangiles avec attention, de manière à en retirer éventuellement toute l'essence Spirituelle,
Mais éventuellement, nous pouvons aussi si tu le désires, te ré expliquer la signification de chaque verset un par un ...
Moi je débarque en pleine fête mariale à lourdes et je saccage les échoppes des marchands d'idoles, tu dis quoi ? Tu m'expliques le sens de l'idolâtrie catholique et tu me fais enfermé ? JESUS fait la même chose aux juifs qui marchande la piété du temple et toi tu dis quoi...? C'est un héros qu'à tout compris ?! |
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| Attila a écrit, - Citation :
- Je vous l'ai dis en préambule, vous parvenez fort bien à spiritualiser ces textes.
Pourquoi ne laissez-vous pas cette possibilité aux musulmans... Si le cœur t'en dit, et dans la section adéquate,
N'hésites pas à créer un sujet dédié pour nous montrer comment tu spiritualises les versets violents du Coran...
Ca nous intéresse fortement.. |
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| Attila a écrit, - Citation :
- JESUS fait la même chose aux juifs qui marchande la piété du temple et toi tu dis quoi...?
JESUS avait raison,
Je le soutiens,
La Maison de DIEU n'est pas un supermarché,
Et elle mérite le respect ! |
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| Attila a écrit, - Citation :
- C'est l'état turc ottoman qui décreta l'extermination des arméniens, pas les musulmans.
Là tu dois revoir ta copie..
L'état turc était Musulman,
Tout comme Erdogan l'est encore aujourd'hui...
Mais ce topic n'est pas voué à ce sujet,
Pour en parler voir dans d'autres sections.. |
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| - RAMOSI a écrit:
Attila a écrit,
- Citation :
- JESUS fait la même chose aux juifs qui marchande la piété du temple et toi tu dis quoi...?
JESUS avait raison,
Je le soutiens,
La Maison de DIEU n'est pas un supermarché,
Et elle mérite le respect !
Très drôle, j'apprécie ![:blush: 😊](https://cdn.jsdelivr.net/emojione/assets/png/1f60a.png?v=2.2.7) |
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