c'est le Cheikh Khalid al-Madjid, membre du personnel enseignant de la Faculté du Droit musulman de l’Université Islamique Imam Muhammad ibn Saoud qui repond:


"Pour répondre à cette question, il faut expliquer deux choses : La première est de savoir s’il est permis de résider dans un pays mécréant.

La deuxième porte sur la pertinence de l’adoption d’une nationalité (étrangère).

S’agissant du premier point, nous expliquons que la résidence par un musulman dans un pays mécréant n’est permise qu’à la réunion des conditions suivantes :

1/ Existence d’un besoin légitime dont la satisfaction nécessite un séjour dans leur pays, besoin qui ne peut pas être satisfait en pays musulman. C’est comme le commerce, l’appel à l’Islam, la représentation officielle d’un pays musulman, l’acquisition d’un savoir indisponible dans un pays musulman soit parce qu’on ne l’y trouve pas, soit pas parce qu’il y est d’une qualité inférieure, la recherche d’un abri contre l’assassinat, l’emprisonnement ou la torture… Les nuisances et les tracasseries à elles seules ne justifient pas la fuite – la préservation de la sécurité de la famille et des biens.

2/ La résidence dans un pays de mécréants doit être provisoire non permanente ; le résident ne doit pas nourrir l’intention de se fixer définitivement, mais de séjourner temporairement. Car l’installation définitive revient à abandonner une terre d’Islam pour une terre de mécréance. Ce qui constitue une flagrante violation de la disposition légale qui impose l’émigration des pays de mécréance vers la terre de l’Islam. Le caractère temporaire du séjour est réel si l’on a l’intention de quitter le pays d’accueil dès la satisfaction du besoin pour lequel on y était venu.

3/ Le pays mécréant dans lequel on veut se fixer doit être dans un état de non belligérance avec les musulmans non en état de guerre, car dans ce cas, il n’est pas permis d’y séjourner.

4/ L’existence d’une liberté religieuse dans le pays d’accueil, qui permet au musulman d’y célébrer les rites de sa religion publiquement ;

5/ La possibilité pour le musulman d’apprendre les enseignements de la religion dans le pays d’accueil. Si cela lui est difficile, il ne lui est pas permis d’y résider parce que son séjour l’amène à se détourner de l’apprentissage de la religion d’Allah.

6/ Etre en mesure de préserver sa foi et celle des membres de sa famille. Si tel n’est pas le cas, il n’est pas permis de résider en pays mécréant. Car la préservation de la foi est plus importante que la sauvegarde de la vie, de la famille, et des biens.

Si ces conditions sont réunies – combien il est difficile de les réunir ! – il est permis au musulman de résider dans les pays des mécréants. Autrement, il lui est interdit sur la base des textes clairs qui prohibent la résidence dans ces pays et font obligation au musulman de les quitter. Ces textes sont bien connus. Le séjour permanent comporte un énorme risque pour la foi et la moralité que ne conteste que celui qui nie l’évidence.

Deuxièmement, l’existence d’un besoin légitime de prendre la nationalité. Ceci suppose que les intérêts pour lesquels le musulman séjourne dans le pays des mécréants ne puissent être réalisés sans l’acquisition de la nationalité. Sans cela, la neutralisation reste illégale parce qu’elle entraîne l’apparente loyauté à l’égard des mécréants et la proclamation de principes auxquelles il n’est pas permis de croire ni d’adhérer comme l’acceptation de la mécréance ou l’adoption de la loi positive. En outre, l’acquisition de la nationalité constitue un prétexte pour se fixer définitivement en pays mécréant. Ce qui n’est pas permis.

Si les conditions requises sont réunies, j’espère qu’Allah pardonnera au musulman résident en pays mécréant le choix grave pour lequel il a opté. C’est parce que soit-il est contraint d’y rester – et la contrainte permet de faire ce qui est en principe appréhendé – soit il y poursuit un intérêt qui l’emporte sur le préjudice craint). Allah le sait mieux."




revenons sur ce point:

"Le pays mécréant dans lequel on veut se fixer doit être dans un état de non belligérance avec les musulmans non en état de guerre, car dans ce cas, il n’est pas permis d’y séjourner."


etant donné que la plupart des pays europeens sont engagé dans un conflit avec un pays musulman ( soit en irak soit en afganistan) qu'attente les "vrai" musulmans pour quitter l'europe et retourner dans "l'espace musulman"?????


source:
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a qui la terre et les cieux et tout le monde?

Bonsoir Monsieur DARKVIKING,

Question(1):La religion a t-elle des frontières?
Question(2):Un juif,à t-il le droit de vivre en Europe?
Question(3):Un Chrétien a t-il le droit de vivre en Asie?

Ce n'est pas parce-que un cheikh l'a dit,que l'Islam le préconise.Aussi,et à la différence des autres "DOGMES"qui sacralisent les dires de leurs érudits,l'Islam lui,laisse libre cours à la pensée de chaque croyant.

Amicalement
César

BONJOURS A TOUS :

AVE CESAR :

TU VEUX ABSOLUMENT QUE TOUS ICI PRESENT RIENT DE TOI CESAR ?

[l'Islam lui,laisse libre cours à la pensée de chaque croyant.]
TU N'ES PAS SERIEUX HEIN ?
TU CROIS REELLEMENT CA TOI CESAR ?
REELLEMENT TU CROIS QUE C'EST LA VERITE ?
APRES TOUT CE QUE L'ON A VU DE CONTRAIRE DEPUIS LES 2 DERNIERES SEMAINES?
TU VEUX RIRE N'EST-CE PAS ?
MAIS MEME SI TU LA TROUVE DROLES , MOI EN TOUT CAS JE NE PEUX PAS LA TROUVER DROLE CETTE CITATION
EXCUSE MOI MAIS TROP C'EST TROP .
[PS: POUR PREUVE DU CONTRAIRE TU N'AS QU'A LIRE LES REGLEMENTS DES SITES MUSULMANS, TU VAS VOIR QUE TU NE PEUX PAS DIRE GRAND CHOSE CONTRE L'ENSEIGNEMENT DU CORAN]

SAIS PAS QUOI DIRE : SPIRITDEVIL

Ce Monsieur n'est pas trés intéligent dans la maniére de deffinir le monde.
Si Mohamed avit vécu au temps de l'homme de néandertal il conseillerait de vivre avec des peaux de bête et dans des cavernes.

Personne n'est propriétaire d'une terre. Même pas Israel ou les musulmans qui ne sont que locataire de la terre palestiniénne.
Nous en sommes tous que des locataire de passage et nous devons en prnedre consience.

Ce Monsieur est pour moi tout aussi mécréant que ceux qu'ils accusent de mécréance.
Donc il se tait sur ce point .

Les religions n'ont aucun acte de prpriéte privée.
Qu'on se mette ça dans notre cervelle, en particulier ce "Cheikh Khalid al-Madjid"
Avec ses argument il préche le racisme pur et dur .
Pas trés malin................................

BONJOURS DARK.

Tu as raison pour le PIPI - CACA en tout les cas,
J'ai deja mentionne ailleurs sur un de mes premiers postes , que lorsque j'avais ete invite dans une mosque par un de mes amis musulmans, que je me suis retrouve dans les toilettes et sans papier hygienique, et l'on m'a repondu que c'etait CONTRE leur relgion d'utiliser du papier hygienique! :mdr:
EH oui, je me suis mis a rire , et lorsque je me suis rendu compte que personne d'autre ne riait, car je pensait que l'on me niaisait, qu'effectivement, ils etaient serieux, je me suis depeche a sortir dehors pour continuer a rire seul :mdr: ,je n'en pouvais plus.
Mais c'etait la realite helas.Donc il a fallut que je m'essuye a leur facon, comme si j'etais dans le desert quoi.avec mes doigts ughh,

hygieniquement : SPIRITDEVIL

Pour eux l'intelligence ne se situe pas là, mais plus dans le savoir qui sert à rien !ou pas grand chose
Et les croyants le son comme ça les jour de fête après y en a plus !
Et quand certains prennent la plume ou la parole c'est pour insulté .
LE MONDE EST FOU !!!!