RECHERCHE DU DEBUT :


2. — La genèse d'une légende musulmane.

Muhammad, et sans doute d'autres Arabes avant lui, au contact des Juifs, ont détourné cet aspect subalterne de l'époque des Hébreux. Le phénomène est tout à fait banal : un peuple à la recherche d'origine mythique s'approprie des pans de la tradition d'un autre peuple, pour le déformer et la faire sienne, sous une forme involontairement parodique.[20] Tout cela est une tentative très postérieuse à l’époque de Muhammad, car il fallait pour la mettre en oeuvre des connaissances étendues et profondes, que seuls des érudits de Bagdad ou Damas maîtrisaient. Il y a un hiatus profond entre les allusions coraniques, reprises grossières et rapides de récits vite entendus, et les réinterprétations suivantes, très travaillées, très construites, très pensées.

A propos du nom d’Ismaël , A. Guillaume note que ce n’est pas la forme arabe du nom qui est utilisée , mais celle issue directement de l’hébreu : il estime que le Coran s’est enparé d’un archétype syriaque ou grec.[21]



Le mythe doit renforcer la tradition abrahamique dans le sanctuaire païen de la Mecque, et doit en faire un centre important de l'origine des Arabes, ce qu'il n'est certainement pas: il est un sanctuaire régional, dans la partie la moins favorisée de l'Arabie. Abraham, dans la Genèse, ayant beaucoup voyagé, la Tradition islamique ajoute un gros détour à ses pérégrinations, pour les besoins de la cause.



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Merci pour l'info du hiatus et de l'archétype syriac,ca explique les énormités Bibliques et celles plus subtiles tel que l'exemple donné pour Ismael

---- AUTRE DOGME ISLAMIQUE :



L'origine mythique de l'excision.[27]

(Tabari, Histoire des Prophètes et des Rois III 83).

Or Abraham acquit de grandes richesses et il désira avoir de Sara un enfant: mais il n'en eut aucun. Sara dit alors à Abraham:

-Tu n'auras point d'enfants de moi: si tu veux, je te donnerai Agar, peut-être auras-tu d'elle un enfant.

Abraham répondit:

-J'y consens.

Sara lui donna ensuite Agar et, peu de temps après, il eut d'elle un fils qu'il nomma Ismaël. Lorsque Agar accoucha d'Ismaël, Abraham fut rempli de joie, mais Sara éprouva de la colère et une violente jalousie. N'étant plus maîtresse d'elle-même, elle eut des querelles et des disputes avec Abraham et elle lui dit des injures. Ensuite elle dit avec serment:

-Je couperai une partie quelconque du corps d'Agar, ou une main, ou un pied, ou une oreille, ou le nez.

Mais, après avoir réfléchi, elle dit:

-C'est moi qui ai commis cette faute, car j'ai donné Agar à Abraham. Il ne serait pas juste de couper à cette jeune fille une partie de son corps, ni de la tuer, mais j'ai juré, et il faut absolument que je lui coupe quelque chose.

Après y avoir pensé, elle dit:

-Je la circoncirai pour l'empêcher de rechercher les hommes.[28]

Lorsque Sara eut excisé[29] Agar, Allah imposa la excision à la famille d'Abraham, et à toutes les personnes qui suivraient la religion d'Abraham, de sorte que Sara elle-même fut obligée de s'exciser, et Abraham également. Or on dit que, lorsque Sara subit cette opération, elle avait soixante-dix ans, et Abraham était plus âgé qu'elle de dix ans.

On rapporte les paroles suivantes du prophète. Il y avait de son temps une femme nommée Umm Atiya: elle passa près du prophète qui lui dit:

-Ô Umm Atiya, où vas-tu?

Elle répondit:

-Ô apôtre de Allah, je vais exciser.

Le prophète dit alors à Umm Atiya des paroles dont le sens était:

-Lorsque tu excises une femme, ne lui coupe pas trop de chair, afin qu'elle conserve la beauté de son visage, car, lorsqu'on coupe trop de chair à une femme, la beauté de son visage disparait, elle n'est plus désirable aux yeux des hommes. [30]


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L'horreur de ceux qui prétendent accomplir la volonté de Dieu
croit moi,tu as un lecteur attentif à tes propos

---- AVANT MOHAMET LES FEMMES ETAIENT REINES :



2. — La reine des Arabes.

Déjà à cette époque reculée, on repère la présence de femmes exerçant le pouvoir[50] , une constante dans l'Histoire des Arabes jusqu'au moment de l'irruption de Muhammad.[51]

La tablette royale mentionne une victoire totale sur la reine et son peuple, et s’en vante, dans un style tout particulier, tout en gloriole et en emphase. Le scribe doit vanter les exploits du règne, pour qu’ils ne pâlissent pas devant ceux des autres règnes. On peut deviner dans le texte les conséquences des prémisses de la mise en place d’une conception monothéiste, grâce à l’idée du dieu national et du dieu guerrier, Assur. Il est totalement lié à la conception monarchique du pouvoir, et il contient les germes de l’impérialisme et d’une violence prodigieuse. La victoire du roi sur les Arabes est celle du dieu du roi sur les dieux des Arabes.


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------ La défaite de la reine des Arabes, Shamsi.

(Annales assyriennes de 734-732).[52]

… de même pour Shamsi, la reine des Arabes, au mont Shaqurri, j’ai tué 9400 de (ses) guerriers. ( …) milliers de personnes, 30 000 chameaux, 20.000 bêtes… 5000 (sacs) d’épices variées, piédestals, les lieux où reposent ses dieux, (…) armes (?), les sceptres de sa déesse (et) tous ses biens, je les ai capturés.

Pour sauver sa vie, … dans le désert, en un endroit aride, comme un âne sauvage (elle a erré ?).

Le reste de ses tentes, la force de son peuple, dans son camp, j’y ai mis le feu. Et Shamsi, qui a été terrifiée par la puissance de mes armes, a apporté des chameaux, des chamelles, avec leurs petits, en Assyrie, devant moi.
J’ai nommé un Qepu pour s’occuper d’elle, et 10 000 guerriers… je l’ai faite s’agenouiller devant moi.



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---- MOHAMET SE PREND POUR ALLAH !!!!



Les tombes rupestres des Thamud.

Muhammad (lui ou ses sources orales) a dû observer les tombeaux de cette civilisation, sur le chemin de la Syrie, dans ses voyages de jeunesse ; il les a confondus avec les habitations de ces populations anciennes ; elles vivaient elles-mêmes dans un habitant périssable.

(Corpus coranique d'Othman 26/148-50).

Serez-vous laissés éternellement parmi ce qui est ici-bas, en sécurité, parmi des jardins, des sources, des champs de céréales et des palmiers aux régimes pendants . [45]

Continuerez-vous à creuser des demeures avec art, dans les montagnes (YANHITUN MIN AL JIBAL BUYUTAN AMININ)?

Soyez pieux envers Allah et obéissez-moi .




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PS : NOTEZ LA DERNIERE LIGNE REVELATRICE



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---- AU TEMPS DE MOHAMET , IL Y AVAIT DEUX AUTRES PROPHETES



---- TROP DROLE ... ET RIDICULE


---- FAUT ABSOLUMENT LIRE





(Kitap al Aghani XXI p.37 ).[30]

Sajah, de la tribu des Banu Tamim, se proclama prophétesse après la mort de Muhammad, et rassembla autour d’elle les membres de son clan. Citons, parmi les révélations qu’elle prétendait avoir reçues, celle-ci :

« Ô vous, pieux croyants, la moitié de la terre vous revient, et l’autre moitié revient aux Quraysh, mais ces derniers sont d’injustes usurpateurs. »

Tous les membres de la tribu de Tamim se mobilisèrent pour la soutenir, et faire triompher sa cause. Elle leva une armée, en prit le commandement et se dirigea vers Yamama, où résidait Musaylima le menteur. Haranguant ses troupes, elle leur dit :

-Ô gens de Tamim, marchez sur Yamama, tranchez toutes les têtes ; incendiez la localité en y allumant un brasier dévastateur, jusqu’à ce qu’elle prenne la couleur de la perdrix grise…

Musaylima eut vent de son avancée, en fut fortement préoccupé et se réfugia à l’intérieur de son fort de Yamama, que les troupes de la fausse prophétesse ne tardèrent pas à assiéger. C’est alors qu’il demanda conseil aux notables de la tribu. Ils lui recommandèrent de se plier à sa volonté, et d’accepter toutes les revendications afin qu’elle renonçât à les anéantir.

Musaylima, qui était fourbe de nature , leur répondit qu’il allait réfléchir et envoyer dire à Sajah :

-Nous avons tous deux reçu la révélation divine, réunissons-nous, analysons le contenu de nos messages, et obéissons à celui de nous deux qui se révèlera l’authentique envoyé d’Allah. Après quoi, unissons nos forces, et avec l’aide de nos deux peuples, nous ne ferons des Arabes qu’une seule bouchée.

Elle fit savoir qu’elle acceptait sa proposition (…). (Ils se rencontrent).

-N’as-tu pas observé qu’Allah nous a créé en groupe et qu’il nous a donné la femme comme épouse ? Nos pénis attaquent leurs profondeurs, et nous les retirons quand bon nous semble.

-Qu’ordonnes-tu ? lui demanda t-elle.

Il répondit par ces vers :

« Secoue-toi et cours à l’accouplement, la couche est déjà prête.

Si tu veux, je t’étreindrai couchée sur le dos, ou en levrette. A toi de dire si tu préfères une pénétration totale ou aux deux-tiers.

-Oh non ! Plutôt totale, répondit-elle.

-C’est ainsi qu’Allah a parlé…


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Que fait le csa?? visiblement,la piété est toute relative,j'ai relu 2 fois au cas ou mais,si,si,j'avais bien compris,tu parles d'une spiritualité

---- Muhammad contre les bédouins



Muhammad n’a aucune confiance dans les populations nomades, qui semblent l’assister dans ses raids dans le seul but de récupérer le butin. Il les montre comme particulièrement peu intéressés par les questions religieuses et militaires, et rechignent à abandonner si facilement leur indépendance. Il sont trop l’habitude de s’user à survivre pour s’adonner si spontanément aux facilités mohammédiennes.[24]

C’est pour ces raisons que le matériel Coran recèle de nombreux passages particulièrement agressifs à l’encontre de ces gens, considérés comme des ingrats. Le texte s’adresse à eux, et réprouve leur façon de vivre et de penser, sans conteste.

La bataille contre les Hawazin est aussi une occasion de montrer l’abaissement de leur puissance et de leur orgueil.

Après 632, la « Grande apostasie »[25] est avant tout la révolte de tous les bédouins d’Arabie, qui décide de se débarasser de cette inutile et absurde chappe de plomb. Par la suite, le génie principal des califes et de leurs généraux est d’emmener les tribus de par le monde.

Mais il y a jusqu’aux nombreux voyageurs européens visitant l’Arabie pour rappeler que les bédouins restent largement rétifs à l’orthodoxie, et plus sensibles à leurs particularismes qu’à l’obéissance à un texte, ou à un prophète.



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---- MEME SI VOUS VOUS SOUMETTEZ

---- CE N'EST PAS UNE GUARANTIE DE VIE .



Une froide vengeance.

(Tabari, Livre des prophètes et des rois III 228).

Ensuite le prophète fit partir[90] de la Mecque des détachements de muhajirun et d'ansar, qu'il envoya vers les différentes tribus arabes, pour les appeler à l'islam. Il leur défendit de faire usage de leurs armes et de tuer personne. Khalid fut chargé de se rendre, avec trois cent cinquante hommes, auprès des Banu Jadhima ibn Amir, qui demeuraient dans le désert, en dehors du territoire de la Mecque. Arrivé sur leur territoire, Khalid fit halte près d'un puits nommé Ghumaysa, où, avant l'époque de l'islam, Fakih ibn Mughira, son oncle, et Awf ibn Abd Awf, en revenant d'un voyage commercial en Syrie, avaient été dévalisés et tués par les Banu Jadhima. Ceux-ci, à l'arrivée de Khalid, prirent les armes. Khalid les appela à l'islam, et ils acceptèrent ; puis il leur dit :

-Pourquoi gardez-vous vos armes, puisque vous êtes musulmans ? Se croyant en sûreté, les Banu Jadhima déposèrent les armes. Alors Khalid les fit lier et les fit mettre à mort l'un après l'autre.[91]


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---- EPISODE DE GUERRE



(ibn Hisham, Conduite de l'envoyé d'Allah 119).
Cette guerre éclata quand l’apôtre d’Allah eut 20 ans. Elle est appelée ainsi parce que les deux tribus, les Kinana et les Qays Aylan ont combattu durant le mois sacré. Au début du jour, les Qays l’emportaient, mais au milieu du jour, la victoire alla aux Kinana



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[ PS : Mohamet ayant 20 ans , le mois sacre était en vigeur AVANT L’ISLAM ?
DONC : c’est bien un rite lunaire ? PUISQUE LE DIEU-LUNE AL LAT REGNAIT
EN MAITRE DANS LA KAABA ]


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Mahomet a commencer à avoir ses "révélations" à l'age de 40ans si donc le mois sacré existait déja alors qu'il n'avait que 20 ans,oui,ils ne l'on pas attendu,logique implaquable.

---- PREUVES QUE LE CORAN EST UN FAUX :




4. — La révélation, la prédication, la rédaction.

Il faut faire une petite place au texte coranique, puisque c’est malheureusement le texte le plus imposant que la culture arabe antique ait pu produire. [29]
Il est assurément un réceptable fascinant de toutes les évolutions linguistiques de la péninsule avant sa composition, que les linguistes doivent décrypter, pour en deviner toutes les sources. Ils sont aidés par les options choisies par les premiers éditeurs du texte, qui ont laissé en l'état toute la documentation qui leur est parvenue.

(Corpus coranique d'Othman 10/38).
Cette prédication ne saurait être forgée en dehors d’Allah, mais elle est venue pour marquer la véracité des messages antérieurs et pour exposer l’Ecriture, sans nul doute, du seigneur des mondes. [30]

Le support écrit de la révélation.
(Corpus coranique d'Othman 98/1).
Ceux qui sont incrédules, parmi les détenteurs de l’Ecriture et les associateurs[31], ne se trouvaient point déliés jusqu’à ce que leur vint la preuve : un apôtre qui leur communiqua des feuilles purifiées contenant des écritures immuables.

La preuve de l’écriture du texte coranique.
Il existe un passage du Coran qui comporte un titre, au début du récit. Les compilateurs de l’époque d’Othman ont sans doute commis cette maladresse. Ils étaient de toute manière très conservateurs dans leur oeuvre éditoriale, et ne voulaient pas d'autorité enlever le moindre élément de ce qu'ils pensaient être la parole divine.
(Corpus coranique d'Othman 19/1-3).
K H Y S. [32] Récit de la miséricorde de ton seigneur envers son serviteur Zacharie.
Quand Zacharie invoqua secrètement le seigneur, il lui dit...

La langue arabe.
(Corpus coranique d'Othman 20/112).
Nous l’avons fait descendre sous forme d’un révélation en langue arabe et nous y avons adressé aux hommes des menaces.

(Corpus coranique d'Othman 16/1945-6).
C’est une révélation en langue arabe pure[33] et cela se trouve certes dans les écritures des anciens.

Le plus éloquent.
(Tabari, Histoire des Prophètes et des Rois III 29).
Par l’air et le séjour dans leur pays, les enfants grandissaient et devenaient forts et apprenaient à bien parler l’arabe ; car la langue des Banu Sad est la plus pure d’ Arabie. Notre prophète a dit :
-Je suis le plus éloquent des Arabes et des Perses[34] ; je suis de la tribu des Quraysh et j’ai été élevé chez les Banu Sad
ibn Kathir, Histoire des Prophètes 4/1).
On raconte que Hud a été le premier à avoir parlé en arabe. Wahb ibn Munabbih prétend que c'est son père qui a été le premier à parler arabe. D'autres disent que c'est Noé. On a aussi dit Adam, ce qui est le plus plausible.


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1 - QUE CEUX QUI ONT DE L'INTELLEGENCE

2 - SAVOURENT LES INCOHERENCES CORANIQUE .



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LA BONNE FACON D'ETUDIER L'ISLAM :




7

Ibn al Kalbi, le polygraphe miraculeux.

Mais la production littéraire de l’islamisme ayant été immense en quantité, il est possible de reconstituer des pans entiers des religions arabes, à travers les critiques, les commentaires, ou les survivances directes. [8] Il faut aussi rendre hommage au travail exceptionnel de ibn Kalbi : cet auteur du VIIIème siècle a rassemblé une grande quantité d’informations et a fait preuve d’une ouverture d’esprit remarquable, dont il a d’ailleurs subi les conséquences.[9]

Comme de bien entendu, il prend toutes les précautions possibles pour ne pas tomber dans l’ornière du blasphème.

Ajoutons que la découverte inespérée de son manuscrit a donné en plus une aura miraculeuse à l’ouvrage.

Le sujet reste actuellement tabou dans le monde musulman : T. Fahd, un autre pionnier, de culture musulmane celui-ci[10], a écrit (en 1968 !) : « Nous avons abordé ce domaine avec une certaine crainte ».[11]

Mais les musulmans devraient s’intéresser au système religieux qu’a pratiqué Muhammad pendant la majeure partie de son existence, pour le saccager ensuite. Ils devraient reconnaître, aussi, que ce personnage n'a fait que modifier un substrat religieux totalement différent, et que la modification, sous influence judéo-chrétienne, a créé l’islamisme. C’est le seul moyen honnête de comprendre la question, en dépassant les deux bornes que sont le Coran et Muhammad.



8

Paganisme d’opérette?

La littérature polémique a besoin des idoles comme de punching balls, inertes, idoles immobiles et délabrées. Mieux vaut s'attaquer à une statue au dieu des chrétiens, à leur Christ, ou au terrible Yahvé des juifs.[12]

Alors, il faut s'y prendre autrement: dans le monde des sectaires , les autres, tous les autres, quels qu'ils soient, sont des idolâtres. Ensuite, ils sont anthropophages, incestueux, buveurs de sang, ad libidum. Car il sera toujours plus facile d'attaquer par le verbe la secte voisine si elle est dans l'absolue différence, plutôt que si sa doctrine et la vôtre se ressemblent comme des soeurs. D'où l'accusation réciproque et courante d'idolâtrie. Jean de Damas, on le verra, se moque de ses maîtres musulmans qui vénèrent un caillou noir, qu’ils appellent Khabar.

Mais pour les observateurs, le topos empêche une étude sereine de la situation religieuse: a-t-on à faire à des vraies pratiques idolâtres, avant l’islamisme, ou à des indices rhétoriques vides de toute réalité, à une sorte de vaste mise en scène? Les sources islamiques ont présenté le système précédent, pratiqué durant la jahiliyya. Encouragées qu'elles étaient par la mention d'idoles dans le Coran, elles sont finis par constituer de véritables traités, comme celui d'Al Kalbi. A la première lecture, on serait tenté d'accepter toutes les informations qui s'y trouvent, heureux que nous sommes de posséder autant d’informations. A la seconde lecture, des interrogations surgissent, et l'on se dit que la teneur des textes apparaît comme aussi artificiel que les autres textes islamiques. L'idolâtrie est comme mise en place , à partir d'informations très anciennes, antiques, dirons-nous, n'ayant plus aucune actualité au moment de la rédaction. G.R. Hawting a exploré toute cette piste, qui renforce le doute.

La fiction est probable, et se développe dans une Arabie imaginaire, antiquisante, d'opérette. A partir de là, la thèse d'une Arabie très largement christianisée, et pour le reste, judaïsée, semble s'imposer, et elle renouvelle tout ce qui se sait des origines de l'islamisme. Pour deviner de quoi les religions arabes étaient faites, les authentiques, il faut se replier sur l’épigraphie, et sur l’archéologie, et là, la moisson est riche, et les perspectives, grandes.


Une observation chrétienne sur les religions arabes.

(Bahira, Apocalypse latine 139).[14]

Et je les ai trouvés[15] barbares et grossiers ; certains d’entre eux vénéraient les pierres, d’autres des arbres, d’autres des démons. Alors je leur ai appris à vénérer Dieu et je leur ai apporté la foi.



L'Arabie centrale est certes le berceau de l'islam, mais notre connaissance de la religion animiste des Arabes est malheureusement insuffisante. Faute de preuves épigraphiques, les érudits doivent s'en remettre à ibn Al Kalbi (mort en 819), l'auteur du Livre des Idoles, qui est une source d'informations sur les noms dérivés de celui d'une divinité, c'est-à-dire sur les noms que portent ceux que l'on a dédiés à telle ou telle divinité. Les spécialistes peuvent également étudier des fragments de poésie préislamique ou encore certaines polémiques auxquelles il est fait allusion dans le Coran.

Nous devons prendre en considération le fait que Muhammad a incorporé dans sa religion un certain nombre de rites et de croyances païennes, avec pas ou très peu de modifications. Diverses reliques du paganisme qui sont étrangères à l'islam orthodoxe ont aussi été conservées par les Arabes. Il est d'ailleurs courant que l'adoption d'une nouvelle religion ne transforme pas complètement les croyances populaires et que les vieilles coutumes, déguisées sous un nom différent, persistent, avec ou sans le consentement des autorités religieuses.

Th. Nöldeke, « Arabs (ancient) », E.R.E. (Encyclopedy of Religion and Ethics) I, p. 659.





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