Rappel du premier message :

A mediter !

Dans la dernière église dont je fus le pasteur, j’ai exigé de ceux qui servaient la Sainte Cène, le Repas du Seigneur, que nous prenions une fois par mois, que tous portent une veste et une cravate. Il m’avait semblé que ceux qui se trouvaient être les préposés à la distribution du corps et du sang de Jésus se devaient de ce minimum de respect envers leur devoir sacré.

Au cours de l’un de ces dimanches de Communion, alors que l’un de ces serviteurs conduisait sa famille vers l’église, son fils de cinq ans remarqua sa veste et sa cravate. Innocemment, il lui posa alors cette question :

- « P’pa, est-ce ce dimanche-ci que nous allons manger le saint snack de Dieu? »

Plus tard, alors que son père me racontait cette histoire, ce fut pour moi le moment d’une très grande révélation. Je m’étais trouvé des centaines de fois face à des congrégations, leur disant : « Préparons nos cœurs à recevoir le Repas du Seigneur, » leur faisant ensuite distribuer à chacun un minuscule biscuit ainsi qu’une dose infime de jus de raisin. Et personne n’avait jamais remis cela en question !

Ce que nous avions eu l’habitude de faire était fait dans des millions d’églises depuis des centaines d’années.

Mais un garçon de cinq ans venait de révéler qu’il s’agissait en fait… de siècles de tradition aveugle …
1 – Le « snack » que nous appelons repas.

Comment étaient les choses à L’origine ?

Bien sûr, pratiquement tout le monde sait qu’à l’origine, le Repas du Seigneur fut un véritable repas, un repas de Pâques, partagé par des amis proches, des croyants en Jésus. Quiconque lit dans le Nouveau Testament les passages appropriés peut se rendre compte, en quelques minutes, du fait que, dans l’église primitive, le Repas du Seigneur était un véritable repas, partagé entre des personnes s’aimant les unes les autres comme dans une famille.

Quand le Repas du Seigneur est-il donc devenu un saint snack ?

Quelle différence pourrait-il se produire si nous célébrions le Repas du Seigneur comme le faisait l’Église primitive ?

Avant que nous ne nous attaquions à ces questions, lisons d’abord ce que Paul écrivait aux Chrétiens Corinthiens à propos du Repas du Seigneur. Cela va nous aider à comprendre ce que beaucoup d’entre nous n’avons sans doute pas saisi.



lire la suite ici

Après il ne s'agit pas dénigrer les assemblées,mais comme tu dit Arnica,il y a ce coté intime,cette communion que je ne retrouve pas toujours dans les assemblées,la dernière c'était un Pasteur américain de passage que nous somme allez voir,intéressant,mais je n'ai pas ressentis cette communion,c'est aussi pour ca que je fréquente en point tillé l'Eglise catholique,je pense que c'est surtout une question de dévotion,plus facile en maisonnés comme tu dit,je trouve.

Dans ma paroisse, nous partageons à la Cène un (ou deux!) grand pain ménage (rond) qui est déjà prédécoupé en plusieurs morceau.
On se passe ces quartiers, on découpe un morceau de pain que l'on tend à son voisin. On est disposé en cercle pour la Cène.
Pour le vin, on distribue plusieurs coupes qu'on fait passer de la même manière. On boit à même la coupe.
Quand il y a eu une épidémie de grippe, certains membres ont fait remarqué que ce n'était pas très hygiénique. Mais le consistoire voulait garder le symbolisme et puis personne n'est obligé d'y boire, celui qui est enrhumé ou malade, passe la coupe au suivant sans y goûter.

Sur le fond, j'ai lu un excellent commentaire exégétique, mais malheureusement il est en néerlandais et je n'ai pas encore trouvé de traduction.
Il explique que les disciples se rassemblaient chaque samedi soir, quand le shabbat était terminé dans un repas didactique où ils partageaient l'enseignement de Jésus : la fraction du pain.

bonjour chelidoine
Quel beau pseudo !soit la bienvenue sur le forum .
merci pour ton poste qui permet de voir aussi comment font les freres et soeurs d'autres pays .
bonne journée

Au moins maintenant je sait pour qui prier en plus de ceux pour qui je prie !