Rappel du premier message :

Il est bien question de Jésus dans ses prophéties :


Esaïe 7.14 C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d'Emmanuel.

Esaïe 8.8 Il pénétrera dans Juda, il débordera et inondera, Il atteindra jusqu'au cou. Le déploiement de ses ailes Remplira l'étendue de ton pays, ô Emmanuel!

Matthieu 1.23 Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.


Jésus est aussi le " Tout Puissant " :

Esaïe 9.6 (9:5) Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.


Apocalypse 1:1,8

7 Regardez : "il vient au milieu des nuages, 8 Le Seigneur Dieu dit : « Je suis l'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier, je suis celui qui est,qui,; était et qui vient, je suis le Tout-Puissant. »

Certains, une minorité pour l'europe.

Dieu avec nous ne signifie pas Dieu est parmi nous..

"Avec" indique une communion (vous aimez ce mot là).

Quand dans vos messes vous dites : Dieu soit avec vous. Vous ne parlez pas d'une présence physique.. mais spirituelle.



Donc, Jésus est venu sur terre pour que Dieu soit avec nous. Pas de quoi flanquer le doute à un TJ même récent !!

On va pas refaire le débat sur la présence de Jésus dans les emblèmes !!

Ca ne m'interesse pas !!



Dans les écritures beaucoup de nom englobaient le nom de Dieu. Ou le mot Dieu.

mais personne ne pense à affirmer que ces personnages étaient Dieu.

Le nom Emmanuel est une sorte de bouée de sauvetage pour vous. Vous n'avez aucun texte direct affirmant que Jésus est Dieu, que ce soit dans sa bouche ou dans celle de ses disciples.

Il vous faut donc des preuves indirectes, des raisonnements alambiqués.

Sur terre Jésus avait une volonté autonome de celle de Dieu.

Il parlait à Dieu et priait Dieu.

Il obeissait à Dieu.

etc...

EMMANUEL

(=Dieu avec nous). Nom symbolique donné par le prophète Ésaïe à
l'enfant dont la naissance devait être un signe pour le roi
Achaz (Esa 7:14).

La prophétie d'Ésaïe fut ensuite appliquée à la naissance du
Christ (Mt 1:23). Enfin le même terme se retrouve dans un
troisième passage (Esa 8:8), mais là un léger changement des
points-voyelles dans le texte hébreu permet de traduire d'une manière
qui semble plus conforme au contexte: «...couvriront ton pays, car
Dieu est avec nous»; comme le verset 10 de ce chap, se termine par la
même phrase, cette correction donne sans doute au passage son vrai
sens; de toute façon ce troisième texte n'apporte aucune indication
pour l'explication des deux autres. Il faut étudier ceux-ci
séparément, déterminer d'abord le sens des paroles du prophète Ésaïe,
puis considérer l'emploi qui en a été fait par le premier évangile.

Sources : http://456-bible.123-bible.com/westphal/1652.htm

J'ai fait une recherche par mot clé dans la bible.

J'ai tapé "sainte-trinité".. Rien trouvé. t'as pas un synonyme ?? lol

Voici un armgument d'Arlitto, à vous de répondre si vous pouvez :

Apocalypse 1.1 :
Révélation de Jésus Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu'il a fait connaître, par l'envoi de son ange, à son serviteur Jean,

Qui a donné cette révélation à Jésus ?