Rappel du premier message :

D'abord, pour la trinité:
1- c'est un dogme relatif à celui de l'incarnation: Dieu a décidé d'unir la substance divine à une nature humaine en Jésus. C'est dans l'humanité de Jésus que se contemple la Trinité. Amen.

2 - Jésus dit:"le Père et moi nous sommes un." C'est la consubstantialité du Père et du Fils qui dans l'humanité pour enseigner l'humanité rend témoignage au Père.

3 - Il ajoute: "Recevez l'Esprit Saint." Consubstancialité du Père, du Fils et de l'Esprit auquel Jésus rend témoignage alors qu'Il communique la vie trinitaire aux Apôtres qui vont être privé de sa compagnie charnelle comme à l'accoutumée.

Jusque là c'est simple à comprendre: toute la difficulté est dans le choix d'hypostase (littéralement "sous" + "position") puis de personne pour désigner la vie intérieure de Dieu dans son dynamisme (qui se perçoit de manière unifiée en Jésus).
Je suis catholique et j'avoue que je ne comprends pas bien toutes les subtilités.
Le but, je pense, est de distinguer sans diviser ou opposer le dynamisme de la vie divine. "Hypostase" puis "personne" est la convention de langage arrêté par les père de l'Eglise.
Il ne faut pas l'entendre au sens usuel d'aujourd'hui. Pour la notion d'hypostase, je ne pense pas qu'elle s'arrête à la conception néoplatonicienne mais que au contraire, les pères de l'Eglise essaye de la tirer vers le haut, de l'évangéliser. Tout comme pour la notion de "logos", les pères de l'Eglise (comme les hébreu en leur temps: symbôle emprunté à la mythologie babylonienne ou égyptienne) empruntèrent des termes païens parfois tintés de paganisme, se les réapproprièrent et les firent "exploser" pour les hisser vers la compréhension plus grande du mystère divin. Cela va de paire avec l'occupation progressive des anciens lieux de culte païen; c'est la première tentative d'inculturation grecque.
La notion de personne est la transcription, la convention de langage latine d'hypostase. Inculturation latine cette fois.

On peut peut-être regretter la sévérité avec laquelle furent condamnées d'autres formes d'expression également intéressantes (sabellianisme) mais il faut ressituer tout cela dans son contexte troublé, le souci étant surtout celui de l'unité face aux menaces de l'arianisme et autres doctrines étrangères à la définition primitive du christianisme.

Aucun mot n'est assez adéquat pour décrire la vie divine dans son dynamisme propre! Manifestation, mode de manifestation aurait-il était mieux?

Je ne sais pas. Ce que je crois, c'est que c'est surtout la contemplation de la vie de Jésus dans la prière, la tradition liturgique et les saintes écritures que s'approche le grand mystère de Dieu Un et trine incarné dans notre humanité.
Le tout sauf erreur de ma part, en mon âme et conscience, sincèrement.

C'est exactement ca qu'il m'est arrivée, il y a 30 ans, et le mot qui m'a le plus marqué c'est la compassion,

Je dois partir, je reviendrai plus tard.

Bonne journée à tous, Mick,

Doutepieux, Mick Lapt, Hosanna et toi, qui que tu sois,
pour chacun de vous, qui est Jésus? Qui dites-vous qu'il est?

pas mal votre proverbe Hosana, je vais même la noter afin de la lire à tous les jours.

A Qui est comme Dieu, j'ai un verset que j'aime bien et je vous la cite : Car là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là au milieux d'eux. Mathieu 18, v. 20.

Alors je crois que Jésus, est avec nous tous qui croient en lui, ici, sur ce cite,

Bonjour à vous Doute Pieux, quelque fois je ne trouve pas toujours les bons mots quand je m'exprime, je n'ai pas la plume facile, et je m'appercoit que je n'ai pas autant de connaissances que comme plusieurs d'entre vous , mais j'aime lire et je prend plusieurs notes.

Amicalement, Mick

Hosanna,
sur ce point, nous sommes en accord!

Mick Lapt,
c'est donc une cyber-présence au milieu une cyber-assemblée! Cyber-interprétation curieuse car iol me semble que Jésus parle de REUNION physique bien réelle!
Trêve de plaisanterie! Dieu est présent à chaque être humain et donc à chacun/une de nous par le simple fait qu'Il soutient notre être, notre vie à chaque instant! Pour cette modalité de présence, que j'appelle présence d'immensité, je suis d'accord! Mais ce n'est pas encore la présence de l'Esprit tel que Jésus la veut! Sauf erreur de ma part!

Je vous aime bien , Qui est comme Dieu, vous êtes si spontané,

Amitiées, Mick

C'est vraiment réciproque! J'aime l'humanité par Lui, avec Lui et en Lui par sa seule grâce qui transforme ma vie au quotidien malgré ma misère!
Dieu nous aime et je n'en reviendrais jamais!

Spéciale dédicace Mick Lapt:
"Ce qu'il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre ce qui est fort!" Saint Paul
Jésus dit: "Mon Père, je te rends grâce de ce que tu as caché cela aux sages et aux savants et que Tu l'as révélé aux touts petits!"

L'important n'est pas tant la quantité de ce que l'on sait mais la qualité de l'amour que l'on donne!

AMEN

Qui est comme Dieu ? a très bien synthétisé le fond de ma pensée. Merci à toi

Vous avez bien deviné, Doute Pieux, ma langue première est l'anglais. Vous êtes très perspicace. Je trouve que vous avez lu plusieurs livres, et j'ai noté ces auteurs aussi, et tapes sur google pour me renseigner de leur contenu.

C'est vrai que je suis curieuse, aussitot que je me réveille je vien sur ce forum pour voir ce qu'il y a de nouveau,

Merci à vous deux pour ces paroles gentils , cela me fait chaud au coeur.

Amicalement Mick

Ca sent l'édification dans la charité et l'humilité en Christ conformément à sa Parole,et toutes dénominations confondues,ca,c'est beau

So, God is love and God especially loves each of us; so God loves you!
Perhaps I'm wrong but I believe Jesus is the way, the truth and the life for all humanity!
May our God blesses you and let It holy face shinning on you also!
AMEN
My english is horrific but I want to try explain my faith in your own langage! Mick Lapt!