Bon OK. Je ressent un désaccord total!

L'AMORC contemporain n'a pas assumé la charge de perpétuer les enseignements traditionnels. La notion actuelle d'ego s'est alignée sur celle des psy. Donc la "suppression de l'ego" a disparu avec la "confession de Maat" dans les pertes des degrés néophytes devenus des "atriums".

Il a encore 40 ans, dans les 3 degrés néophytes, le processus consistait à éveiller l'être intérieur, en vue d'une alchimie qui devait se produire dans le temple. Ensuite, les degrés du temple fonctionnaient à deux niveaux avec le "maître intérieur" que les étudiants "zélés" comprenaient à sa juste valeur, tandis que les autres attendaient le 12ème degré pour l'évacuer.

Cette dérive sectaire fait renoncer à l'objectif supérieur (transition et illumination) qui ne peut plus être atteint alors que l'objectif inférieur "la paix profonde" est mis sur un piédestal, tandis que la transition est devenue le nom de la mort...

Et comme l'objectif fondamental a disparu puisque les outils ont disparu, l'alchimie n'est plus possible et la dérive sectaire incite à devenir un "patient"... le nom pudique que l'on donne de nos jours à un malade qui ne guérit jamais...

Vous n'y êtes évidemment pour rien, mais comprenez que je sois affligé par la profanation (c'est le terme), qu'ont subi les enseignements authentiques transmis pas Spencer Lewis puisque les "membres" ne sont plus des chercheurs.

extrait d'une ancienne monographie (1970), du deuxième degré néophyte, pour info:

ÉLIMINATION DE L'EGO

L'une des premières et des plus importantes leçons à apprendre dans ce second degré, est l'élimination de l'ego. Cette phrase peut, cependant, vous donner une impression erronée car un certain nombre d'interprétations différentes peuvent lui être apportées. Elle ne signifie pas l'élimination du moi 'intérieur ni la suppression totale de l'expression de la personnalité humaine. Elle signifie : L'OUBLI DES THEORIES TROMPEUSES ET EXAGEREES CONCERNANT L'INDIVIDUALITE ELLE-MEME.

Je comprends qu'il soit difficile d'imaginer à quel point les enseignements traditionnels ont été déformés. Certes on peut se rassurer en affirmant qu'il s'agit de détails mineurs mais que l'enseignement lui même est resté parfaitement authentique.

Le problème c'est qu'il ne l'est pas: la modification d'un simple mot de passe n'est pas anodine et conduit l'étudiant à "aller ailleurs"...

Pour mémoire le deuxième degré néophyte était le déclenchement d'un processus d'intégrité sans concession, et son mot de passe était "Maat".
Changez le processus, changez le mot de passe... et toute la génération suivante d'étudiants est bridée.

Qui peut s'en plaindre? En tout cas pas ceux qui ont été tenu à l'écart du processus et qui ne le soupçonnent même pas...

C'est un peu comme après le Concile de Nicée en 325... Rien n'est plus tout à fait comme avant, surtout si on met les réformateurs au même niveau que la révélation initiale...

C'est toujours ça: on vient de m'affirmer que le mot de passe était conservé! J'en prend acte!

Oui le mot de passe n'a rien de magique. C'est bien un outil et un témoin de notre maîtrise du degré. C'est notre travail avec lui qui devrait être magique et qui l'est rarement!

J'ai beaucoup de réserves sur "quand la nécessité s'en fait sentir"... Ceux qui prennent sur eux le "karma" de modifier la tradition ne comprennent jamais les sujets qu'ils modifient et n'imaginent pas les dégats qu'ils font. Les exemples sont très nombreux et expliquent simplement la baisse de fréquentation du rosicrucianisme neo-amorc alors que l'intérêt du public pour ces sujets n'a jamais été aussi grand.

Le sujet des "vibrations de l'esprit" est un bel exemple de ratage classique: la majorité pense qu'il s'agit d'une étude fastidieuse et ringarde de la matière. Elle trouve donc cela sans intérêt. Seul le "zélator" (l'étudiant zélé) comprend qu'il y a un sujet induit. Une induction dont le but qui est de comprendre le fonctionnement de la force vitale (ce qui est en haut fonctionnant comme ce qui est en bas).

Evidemment nous ne sommes pas d'accord sur la Tradition! Est-ce encore la peine de développer ma pensée?

Je lis malheureusement la description d'une tradition (avec un t minuscule) édulcorée par ce qui est devenu au fil des temps une petite secte prosélyte marquée par le new-âge entre les mains de dirigeants dont la vidéo promotionnelle tente de camoufler un aspect mercantile, arriviste et incompétent. Est-ce que cela ne saute pas pourtant aux yeux? "Toto fait de la spiritualité", d'autres parlent de "spiritualité coca-cola". Malheureusement c'est exactement ça!

Mais tout cela peut-être instructif au 21ème siècle. Dans ce discours racoleur (inconsciemment?) voué naturellement à l'échec, je me demande (suis-je le seul?) ce qu'est devenue la sincérité du chercheur. J'ai une pensée émue pour le chercheur de Lumière a qui on parvient à faire croire après peut être 10 ans de conditionnement que la Rose+Croix c'est ça!

"en fait, tout chercheur n'est-il pas sincère?"

Non justement c'est précisément "l'enseignement de Maat", ou si l'on préfère une démarche de libération, d'affranchissement, de vérité (dans le sens absolu), de pureté (dans le sens intègre du terme), de justesse, d'intégrité (dans le sens responsable du terme), d'honneur (dans le sens non egotique du terme).

Celui qui aborde la recherche avec des "tabous" ou une croyance préliminaire ne cherche en fait qu'à les conforter ou à la conforter.

Ce n'est pas alors de la recherche au sens mystique du terme. Cette personne appartient à un égrégore (c'est le nom technique de cette force astrale) qu'il ne cherche, consciemment ou inconsciemment, qu'à vitaliser ou à renforcer au lieu de s'en affranchir.

Le propre du rosicrucianisme est de s'affranchir des égrégores. Spencer Lewis par exemple, cherchait à éviter la formation d'un égrégore contrairement à ceux qui ont récupéré son travail et encouragent la déviance consistant à alimenter psychiquement un égrégore.

La définition en question était de Raymond Bernard vers la fin des années 50, mais il ne s'agissait pas de "personnes" mais "d'entités physiques et supra-physiques".
Il y a dans "egregore", l'idée latine de troupeau qui a donné "grégaire" et l'idée greque "egregoroï" qui signifie mystérieusement: "ceux qui veillent".

Il y a une nuance d'importance entre un égrégore et ce que créent les supporters d'une équipe de foot: il n'ont pas le fanatisme et l'engagement personnel dans une foi qui lie leur corps psychique comme les rituels magiques du baptême chrétien, ou de la prise de refuge bouddhiste ou encore certaines initiations sectaires. C'est ce qui fait que l'énergie psychique investie se dissipe relativement bien après un match de foot. Dans les autres cas le lien avec l'égrégore ne se coupe pas si facilement et celui qui veut rompre cet investissement sans vraiment s'élever conserve des "cicatrices" ou des "failles"...