les lois de la bible peut-on encore les appliquer ou pas ?

Les commandements inscrits dans la bible sont-ils encore exploitable et applicables ou sont-ils dépassés ?

Suite à de nombreuses discussions avec des chretiens sur le sujet ; concernant les commadement de dieu

peut-on les appliquer ou pas de nos jours ??? et doit-on le faire ou pas

Exemple quand on lit dans la bible ce type de commandement dans le lévitique 15

1 L'Éternel parla à Moïse et à Aaron, et dit :
2 Parlez aux enfants d'Israël, et dites-leur : Tout homme qui a une gonorrhée est par là même impur.
3 C'est à cause de sa gonorrhée qu'il est impur : que sa chair laisse couler son flux, ou qu'elle le retienne, il est impur.
4 Tout lit sur lequel il couchera sera impur, et tout objet sur lequel il s'assiéra sera impur.
5 Celui qui touchera son lit lavera ses vêtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir.
6 Celui qui s'assiéra sur l'objet sur lequel il s'est assis lavera ses vêtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir.
7 Celui qui touchera sa chair lavera ses vêtements etc etc

Etc etc
Je viens d’avoir une discussion sur le post les statuts de la femme dans la bible ;

et je souhaite élargir le débat pour faire profiter un grand nombre de personne de ce débat

fort interessants et avoir

des réponses et des idées à ce sujet

merci d'y participer

j'ai crée ce nouveau post car il s'agit d'un problème tout à fait differents de celui ou on a commencer à le traiter

donc c'est plus judicieux de l'isoler de la condition feminine, il n'a rien à voir
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moi je pense en raison des changements survenus dans la société moderne et au regard des textes
il est impossible de pratiquer certains textes aujourd'hui !!

donc il serait bien d'avoir l'avis de tout le monde pour comparer et comprendre

grandavid a écrit:

Les commandements inscrits dans la bible sont-ils encore exploitable et applicables ou sont-ils dépassés ?

Suite à de nombreuses discussions avec des chretiens sur le sujet ; concernant les commadement de dieu

peut-on les appliquer ou pas de nos jours ??? et doit-on le faire ou pas

Exemple quand on lit dans la bible ce type de commandement dans le lévitique 15

1 L'Éternel parla à Moïse et à Aaron, et dit :
2 Parlez aux enfants d'Israël, et dites-leur : Tout homme qui a une gonorrhée est par là même impur.
3 C'est à cause de sa gonorrhée qu'il est impur : que sa chair laisse couler son flux, ou qu'elle le retienne, il est impur.
4 Tout lit sur lequel il couchera sera impur, et tout objet sur lequel il s'assiéra sera impur.
5 Celui qui touchera son lit lavera ses vêtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir.
6 Celui qui s'assiéra sur l'objet sur lequel il s'est assis lavera ses vêtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir.
7 Celui qui touchera sa chair lavera ses vêtements etc etc

Etc etc
Je viens d’avoir une discussion sur le post les statuts de la femme dans la bible ;

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fort interessants et avoir

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Jésus a dit :

17 ¶ Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.

C. Christ accomplit la loi (5.17-20)

La plupart des chefs révolutionnaires coupent tous les ponts avec le passé et rejettent l’ordre existant. Pas le Seigneur Jésus. Il maintint la loi de Moïse et insista pour qu’elle soit observée. Jésus n’était pas venu pour abolir la loi ou les prophètes, mais pour les accomplir.

Il déclara formellement que pas un seul iota ou un seul trait de la loi ne disparaîtrait, jusqu’à ce que tout soit arrivé. Le iota ou yod est la plus petite lettre de l’alphabet hébreu ; le trait de lettre est le plus petit signe qui permet de différencier une lettre d’une autre, un peu comme un petit trait horizontal permet de distinguer le « E » du « F ». Jésus croyait à l’inspiration littérale de la Bible, même dans ce qui pouvait passer pour des détails anodins. Dans l’Ecriture, rien, pas même le moindre trait, n’est insignifiant.

Il est important de noter que Jésus n’a pas dit que la loi ne passerait jamais. Il a déclaré qu’elle ne passerait pas avant que tout ne soit arrivé. Cette précision a des implications pour le chrétien d’aujourd’hui. Comme il n’est pas évident pour le chrétien de discerner comment il doit considérer la loi, nous allons ouvrir une parenthèse pour résumer l’enseignement de l’Ecriture sur ce sujet.

Le chrétien et la loi

La loi est l’ensemble des règles données par Dieu au peuple d’Israël, par l’intermédiaire de Moïse. Le texte complet de la loi se trouve dans Exode 20-31, Lévitique et Deutéronome, bien que son esprit soit condensé dans le Décalogue.

La loi n’a pas été donnée comme un moyen de salut (#Ac 13.39; Ro 3.20; Ga 2.16, 21; 3.11). Son but était de révéler aux hommes leur péché (#Ro 3.20; 5.20; 7.7; 1Co 15.56; Ga 3.19) afin de les conduire à Dieu, pour qu’ils obtiennent son salut par grâce. Elle a été donnée au peuple d’Israël, mais elle contient cependant certains principes moraux applicables à tous les peuples et à toutes les époques (#Ro 2.14, 15). Dieu a soumis Israël, comme un échantillon de toute la race humaine, à l’épreuve de la loi ; la faillite d’Israël se généralise au monde entier : il est coupable (#Ro 3.19).

La loi était inséparable de la peine capitale (#Ga 3.10) ; transgresser un seul commandement équivalait à se rendre coupable de tous (#Ja 2.10). Comme les Israélites avaient enfreint la loi, ils étaient sous la malédiction de la mort. La justice et la sainteté de Dieu exigeaient que la faute soit payée. C’est pour cette raison que Christ est venu dans le monde. Il a payé de sa vie la faute des hommes. Il est mort à la place des transgresseurs coupables, bien qu’Il était lui-même exempt de tout péché. Il n’a pas mis la loi de côté ; au contraire, Il a satisfait à toutes les exigences de la loi en accomplissant parfaitement toutes ses ordonnances par sa vie et par sa mort. L’Evangile ne supprime donc pas la loi ; il la confirme et montre comment elle a été pleinement satisfaite par l’œuvre rédemptrice de Christ.

Par conséquent, celui qui croit en Jésus n’est plus sous la loi ; il est sous la grâce (#Ro 6.14). En Christ, il est mort vis-à-vis de la loi. La faute contre la loi ne devait être payée qu’une fois ; comme Christ l’a fait, le croyant est délié de cette dette. Dans ce sens, la loi perd de son pouvoir pour le chrétien (#2Co 3.7-11). Elle était un pédagogue — un tuteur — jusqu’à la venue de Christ ; après le salut, ce pédagogue n’est plus nécessaire.

Pourtant, même si le chrétien n’est plus sous la loi, il n’est pas sans loi. Il est tenu à des obligations plus exigeantes que celles de la loi, parce qu’il est sous la loi de Christ (#1Co 9.21). Son comportement est inspiré, non par la crainte d’une sanction, mais par le désir ardent de plaire à son Sauveur. Christ est devenu la norme de sa vie (#Jn 13.15; 15.12; Ep 5.1, 2; 1Jn 2.6; 3.16).

Une question revient souvent dans les discussions au sujet des rapports entre le chrétien et la loi : « Dois-je accomplir le Décalogue ? » Certains principes contenus dans la loi ont une portée universelle. Il est toujours mal de voler, de convoiter ou de tuer. Neuf des Dix Commandements sont repris dans le N.T., mais avec une différence de taille : ils ne sont pas présentés comme des « lois » susceptibles d’appeler des sanctions en cas de transgression, mais comme des moyens de perfectionnement, de progrès dans la justice pour le peuple de Dieu (#2Ti 3.16 b). Le seul commandement qui n’est pas repris est celui relatif au sabbat : les chrétiens ne sont jamais exhortés à respecter le sabbat (le 7e jour de la semaine, c.-à-d. le samedi).

Le ministère de la loi à l’égard des non-croyants n’est pas terminé : « Nous n’ignorons pas que la loi est bonne, pourvu qu’on en fasse un usage légitime » (#1Ti 1.8). Son but est de produire la connaissance du péché et, par conséquent, de conduire à la repentance. Mais la loi n’est pas pour ceux qui sont déjà sauvés : « … la loi n’est pas faite pour le juste, mais pour les méchants… » (#1Ti 1.9).

La justice exigée par la loi est accomplie en ceux « qui marchent, non selon la chair, mais selon l’Esprit » (#Ro 8.4). En fait, les enseignements du Seigneur dans le Sermon sur la montagne présentent un idéal plus élevé que celui de la loi. Par exemple, pour la loi qui dit : « Tu ne tueras pas », Jésus l’accentue : « Tu ne haïras pas. » Ainsi, le Sermon sur la montagne, non seulement confirme la loi et les prophètes, mais il les amplifie et prolonge leurs implications profondes.

je te remercie pour ces eclaircicement

mais ma nature me pousse toujours à simplifier pour comprendre et garder une idée clef

si j'ai bien compris, les lois sont toujours d'actualité mais le croyant n'est pas obligé de les suivre car il y a eu la croix entre temps qui va prendre tout les pechés des gens qui adhèrent à son salut

donc les lois sont d'actualité oui, applicable pas forcement c'est bien cela ?

grandavid a écrit:

je te remercie pour ces eclaircicement

mais ma nature me pousse toujours à simplifier pour comprendre et garder une idée clef

si j'ai bien compris, les lois sont toujours d'actualité mais le croyant n'est pas obligé de les suivre car il y a eu la croix entre temps qui va prendre tout les pechés des gens qui adhèrent à son salut

donc les lois sont d'actualité oui, applicable pas forcement c'est bien cela ?

Dieu a commandé Abraham d'aller à Canaan. C'est un commadement divin.

Est ce que si je ne vais pas à Canaan, je commets un péché, puisque je ne fais pas le commandement divin ??

grandavid a écrit:

je te remercie pour ces eclaircicement

mais ma nature me pousse toujours à simplifier pour comprendre et garder une idée clef

si j'ai bien compris, les lois sont toujours d'actualité mais le croyant n'est pas obligé de les suivre car il y a eu la croix entre temps qui va prendre tout les pechés des gens qui adhèrent à son salut

donc les lois sont d'actualité oui, applicable pas forcement c'est bien cela ?

La loi de l'ancien testament n'a pas été donné au peuple paien. Alors que Jésus dans le nouveau testament donne des commandements pour tout les peuples.

Les Chrétiens considèrent que les Évangiles, s'appuyant sur l'Ancien Testament, développent et ne contredisent pas le judaïsme

pour vous, le christianisme est donc l'héritier du judaïsme.

car jésus dit : « Je ne suis pas venu abolir la Loi (de Moïse), je suis venu l'accomplir ».

et donc l'ancien testement est bien un reference pour vous

je ne parle pas du paganisme, je parle des lois et textes

ce que l"on veut savoir exactement si les textes anciens de la bible sont réference pour vous comme le dit jésus

ou alors ce sont des textes abrogés et donc a mettre de coté ?

pour aller directement au vif du sujet

pensez-tu que l'AT est un livre de dieu et donc sacré ?

d'ou la question qui en découle :

en tant que chretien considère-tu les lois et commandements de l'ancien testement comme une obligation ou non ?

car dieu donne des commandements dans ta bible, te considre tu concerné par ces obligations ou alors ceci est dépassé et caduque ?

j'ai vraiment du mal à concevoir comment un chretien a du mal à répondre à des questions aussi simple

et surtout avec des réponses claires et simple !!!!

vous vous êtes jamais posé ces questions alors ou quoi ??

grandavid a écrit:

Les Chrétiens considèrent que les Évangiles, s'appuyant sur l'Ancien Testament, développent et ne contredisent pas le judaïsme

pour vous, le christianisme est donc l'héritier du judaïsme.

car jésus dit : « Je ne suis pas venu abolir la Loi (de Moïse), je suis venu l'accomplir ».

et donc l'ancien testement est bien un reference pour vous

je ne parle pas du paganisme, je parle des lois et textes

J'aimerais juste que tu me donnes un verset de la bible qui affirme que la loi est également donné aux paiens dans l'ancien testament ?

Romain 2:14

14 En effet, lorsque les païens qui n’ont pas la Loi de Moïse accomplissent naturellement ce que demande cette Loi, ils se tiennent lieu de loi à eux-mêmes, alors qu’ils n’ont pas la Loi.

mais vous comprenez le francais Mr

moi je vais te repondre ou voit-tu la planete mars dans le coran ??

ma question est simple pour toi mr erf 2011

tu appliques l'ancien testement ou pas ??

dis moi tu voit ou le mot paien dans ma question ????? alors repond moi pourquoi tu te jetes sur le mot paien !!!

ne me parles plus de paganisme

je parle de toi et AT ?? c'est tout !!! d'accord

PS
147.19
Il révèle sa parole à Jacob, Ses lois et ses ordonnances à Israël;
147.20
Il n'a pas agi de même pour toutes les nations, Et elles ne connaissent point ses ordonnances. Louez l'Éternel!

grandavid a écrit:

mais vous comprenez le francais Mr

moi je vais te repondre ou voit-tu la planete mars dans le coran ??

ma question est simple pour toi mr erf 2011

tu appliques l'ancien testement ou pas ??

dis moi tu voit ou le mot paien dans ma question ????? alors repond moi pourquoi tu te jetes sur le mot paien !!!

ne me parles plus de paganisme

je parle de toi et AT ?? c'est tout !!! d'accord

Étant non chrétien alors facile je dis non mais si jétais chrétien je suiverais les commandements de Jésus à savoir d'adorer Dieu et aimez son prochain.

agnostique c'est bien cela

ERF2011 a écrit:

Romain 2:14 En effet, lorsque les païens qui n’ont pas la Loi de Moïse accomplissent naturellement ce que demande cette Loi, ils se tiennent lieu de loi à eux-mêmes, alors qu’ils n’ont pas la Loi.

Psaumes
147.19
Il révèle sa parole à Jacob, Ses lois et ses ordonnances à Israël;
147.20
Il n'a pas agi de même pour toutes les nations, Et elles ne connaissent point ses ordonnances. Louez l'Éternel!

grandavid ....Il ne faut pas que t'oublie cela pour comprendre que les non-juifs n'avait pas la loi.

Alors si les Chrétiens ne suivent pas la loi cela change quoi quand on connais ses versets ?

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