theobible
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 |  Sujet: Re: Qu'était la mort de l'âme et ce que Christ a fait pour l'éliminer ?  Jeu 30 Juin - 23:47 | |
| Trinité, la Bible dit que les animaux ont une âme. Ils ont donc un corps et un esprit. Et à ma connaissance, Dieu n'a pas soufflé de l'air (ruah) dans les narines d'un boeuf.
Ce ruah que Dieu a soufflé dans Adam est pour moi, l'esprit, donc une parcelle de Lui si on peut dire.
Est-ce que les animaux ont la vie éternelle ? Seul l'homme a été fait à l'image de Dieu il me semble.
Et Trinité, étant donné que la resurrection a eu lieu en 70, cela prouve hors de tout doute que le corps terrestre ne monte pas au ciel. Car aucun cerceuil ne s'est vidé depuis 2000 ans.
Et
8 C’est pourquoi il est dit: Etant monté en haut, il a emmené des captifs, Et il a fait des dons aux hommes.
9 Or, que signifie: Il est monté, sinon qu’il est aussi descendu dans les régions inférieures de la terre?
Il y a eu une resurrection lorsque Jésus lui-même est ressuscité. Certes, le NT dit que des cerceuils s'ouvrirent et plusieurs saints sont apparus dans Jérusalem pour témoigner de la resurrection et cela avec leur corps pour y être reconnu. Mais il y a eu sûrement beaucoup plus que ceux qui apparurent dans Jérusalem qui sont ressuscités et montés aux ciel comme l'affirme ce passage d'Éphésiens.
Tout ça est pure logique et simplicité. Et la simplicité est indiscutable.
theobible. |
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Trinite333
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R E L I G I O N (précise): Catholique Romain
Date d'inscription: 23/10/2010
| | Sujet: Re: Qu'était la mort de l'âme et ce que Christ a fait pour l'éliminer ? Lun 4 Juil - 13:47 | |
| | theobible a écrit: | Trinité, la Bible dit que les animaux ont une âme. Ils ont donc un corps et un esprit. Et à ma connaissance, Dieu n'a pas soufflé de l'air (ruah) dans les narines d'un boeuf.
Ce ruah que Dieu a soufflé dans Adam est pour moi, l'esprit, donc une parcelle de Lui si on peut dire.
Est-ce que les animaux ont la vie éternelle ? Seul l'homme a été fait à l'image de Dieu il me semble.
Et Trinité, étant donné que la resurrection a eu lieu en 70, cela prouve hors de tout doute que le corps terrestre ne monte pas au ciel. Car aucun cerceuil ne s'est vidé depuis 2000 ans.
Et
8 C’est pourquoi il est dit: Etant monté en haut, il a emmené des captifs, Et il a fait des dons aux hommes.
9 Or, que signifie: Il est monté, sinon qu’il est aussi descendu dans les régions inférieures de la terre?
Il y a eu une resurrection lorsque Jésus lui-même est ressuscité. Certes, le NT dit que des cerceuils s'ouvrirent et plusieurs saints sont apparus dans Jérusalem pour témoigner de la resurrection et cela avec leur corps pour y être reconnu. Mais il y a eu sûrement beaucoup plus que ceux qui apparurent dans Jérusalem qui sont ressuscités et montés aux ciel comme l'affirme ce passage d'Éphésiens.
Tout ça est pure logique et simplicité. Et la simplicité est indiscutable.
theobible. |
Bonjour theobible, tu ne peux parler de logique avec des pour moi, si on peut dire ou des il y a surement eu??? Car la vérité est ce qui est pour tous et avec certitude ce qui en fait une pure logique. Lorsqu’il a soufflé dans les narines il a ajouté à l’homme ce qu’il manquait aux animaux pour être a sa ressemblance c'est-à-dire d’avoir une intelligence, une compréhension mais surtout de la sagesse et cela c’est imprimé dans l’âme ce qui permis à l’esprit de l’homme de ce développer de génération en génération et contrairement a ce que tu affirmes la simplicité est totalement discutable car ce qui est simple pour certain est compliqué pour d’autre et vis versa.
La mort du Christ a libéré les bons esprits qui sont monter aux cieux tout comme l’Esprit du Christ le fit selon sa demande « Père, je remets mon esprit entre tes mains. » Pierre nous en dit plus long « 4.6 Car l'Évangile a été aussi annoncé aux morts, afin que, après avoir été jugés comme les hommes quant à la chair, ils vivent selon Dieu quant à l'Esprit. »
Pierre a parler avec sagesse en disant :
3.3
enseigné par vos apôtres, sachant avant tout que, dans les derniers jours, il viendra des moqueurs avec leurs railleries, marchant selon leurs propres convoitises,
3.4
et disant: Où est la promesse de son avènement? Car, depuis que les pères sont morts, tout demeure comme dès le commencement de la création.
3.5
Ils veulent ignorer, en effet, que des cieux existèrent autrefois par la parole de Dieu, de même qu'une terre tirée de l'eau et formée au moyen de l'eau,
3.6
et que par ces choses le monde d'alors périt, submergé par l'eau,
3.7
tandis que, par la même parole, les cieux et la terre d'à présent sont gardés et réservés pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies.
3.8
Mais il est une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour.
3.9
Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.
3.10
Le jour du Seigneur viendra comme un voleur; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumée.
3.11
Puisque donc toutes ces choses doivent se dissoudre, quelles ne doivent pas être la sainteté de votre conduite et votre piété,
3.12
tandis que vous attendez et hâtez l'avènement du jour de Dieu, à cause duquel les cieux enflammés se dissoudront et les éléments embrasés se fondront!
3.13
Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera.
3.14
C'est pourquoi, bien-aimés, en attendant ces choses, appliquez-vous à être trouvés par lui sans tache et irrépréhensibles dans la paix.
3.15
Croyez que la patience de notre Seigneur est votre salut, comme notre bien-aimé frère Paul vous l'a aussi écrit, selon la sagesse qui lui a été donnée.
3.16
C'est ce qu'il fait dans toutes les lettres, où il parle de ces choses, dans lesquelles il y a des points difficiles à comprendre, dont les personnes ignorantes et mal affermies tordent le sens, comme celui des autres Écritures, pour leur propre ruine.
3.17
Vous donc, bien-aimés, qui êtes avertis, mettez-vous sur vos gardes, de peur qu'entraînés par l'égarement des impies, vous ne veniez à déchoir de votre fermeté.
3.18
Mais croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'éternité! Amen!
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