Rappel du premier message :

Existe t-il à votre connaissance une philosophie propre à chaque religion ? ou bien devrais t-on plutôt parler d'une philosophie des religions ?

Bonjour les deux,
Il y a un rapport entre philosophie et religion et ce au niveau des méthodes, de nature, etc. de telle sorte que les deux ne sont pas à confondre; Les deux sont, selon la belle expression de Jean-Paul II dans Ratio, deux ailes. Cependant la philosophie de la religion fait de la religion un objet d'étude. Ainsi la philo de la religion se veut une réflexion critique sur les religions; Cela suppose que le philosophe sache ce qu'est l'essence de la religion et cela sous-entend que le philosophe a dépouillé les écrits portant sur la religion et sspécialement ce qui a trait à la phénoménologie de la religion. Cependant il sied de signaler qu'autant de philosophes réflechissant sur la religion, autant de philosophies de religion. C'est un bon cours. Voilà ma petite contribution sur le sujet.
Louis

le fait que dans la genese Dieu est fait l'homme a son image entraine une certaine imitation notamment dans le shabbat, mais pas seulement
que Jésus est dit que le Fils de l'Homme faisait autorite sur shabbat montre que son propre jugement est a prendre en consideration meme dans l'application des commendements
que mohammad soit un exemple a suivre pour les musulmans leur donne certains reperes
cette question meriterait sans doute un expose plus complet pour y repondre, en en attendant un
peace

Cher Mario,
Ta question "Mais, à ton avis, chaque religion particulière a-t-elle une philosophie propre ?" est pertinente, car elle demande une grande réflexion en ce sens que l'essence de la religion est la même pour toutes les religions et les caractéristiques d'une religion sont les mêmes. Alors doit-on dire que pour chaque religion correspond une philosophie propre? Oui, en dernière analyse, en ce sens que la conception de l'homme ou l'anthropologie philosophique, la conception du cosmos ou la cosmologie, la conception du divin , etc. dépendent des contextes, du peuple et de ses expériences. Ainsi toute une philophie propre à ce peuple est à la base de ces différentes conceptions. Mais quand la philosophie de la religion fait de celle-ci son objet de recherche, elle fait abstraction du particulier étant donné que les caractéristiques et l'essence d'une religion sont les mêmes en dernière analyse. De ce fait, l'on ne doit pas confondre la philosophie propre à un peuple professant telle religion à la philosophie de la religion. Voilà en quelques mots ma réponse. Je suis à ta disposition si ma réponse n'étanche pas ta soif.
Louis

Cher Mario;
ATTENTION! Si je dis qu'il y a des philosophies de religions cela ne signifie pas que chaque relion a sa philosophie de religion, mais que il y a plusieurs philosophies de reliogion parce qu'il y a plusiieurs philosophes. En effet, chaque philosophe de religion privillégie certains points et un autre d'autres points.
Louis

Il y a donc diverses façon de philosopher.

Je rend hommage a tous les créateurs de mythes depuis le commencement du monde

les héros et leurs missions sont extrèmement importants et deviennent des icônes sacrées dans chaque culture, offrant une base utile ou une formule pour la perpétuation des coutumes et des croyances. Les héros enseignent souvent à l'humaninité la pêche , la guérison la chasse, la destruction des démons ou des monstres menaçant la communauté. Ils conduisent leur peuple vers un nouveau monde merveilleux ou lui donnent le feu et lui apprennent des rituels novateurs. Il semble que le héros devient un individu distinct lorsque le culte de la grande mère ou de la grande déesse s'estompe peu à peu vers la fin de l'age de bronze (autour de 2500avant jésus) et le début de l'age de fer (vers 1250 av Jésus). Ces mythes sont apparus à une époque où le patriarchat s'affirmait dans les civilisations durant le développement de l'agriculture, l'établissement des empires et des citadelles.

Défauts et tests

Ces mythes ont beaucoup en commun, le héros descend d'ahbitude d'un être divin ou d'un mortel. S'il n'a pas un tel lignage il est élevé par une déité (Ulysse élevé par la Terre) ou acquiert un statut divin suite à ses accomplissements et ses exploits. Le héros est rarerment parfait mais a toujours une mission. En fait, on peut s'identifier plus facilement de par ses faiblesses humaines, ses imperfections sont souvent aussi édifiantes que ses qualités héroiques. Comme le héros est soumis à des épreuves, son voyage symbolise la prise progressive de conscience de son potentiel psychologique inutilisé. Il représente aussi le développement de la conscience et la croissance interne, le voyage même de la vie d'une personne.

Bonjours;
moi , je me demande ;

Lorsqu'il y a confrontation de : la FOI et de la LOGIQUE ;

Laquelle de ces deux philosophies l'emporte;

1 - Lorsque c'est un croyant avec la foi qui lit

ET

2 - Lorsque c'est une personne sans foi mais qui prone la logique qui lit

" une phrase qui laisse dans le doute ?

Rappel du premier message :

Existe t-il à votre connaissance une philosophie propre à chaque religion ? ou bien devrais t-on plutôt parler d'une philosophie des religions ?

Bonjour les deux,
Il y a un rapport entre philosophie et religion et ce au niveau des méthodes, de nature, etc. de telle sorte que les deux ne sont pas à confondre; Les deux sont, selon la belle expression de Jean-Paul II dans Ratio, deux ailes. Cependant la philosophie de la religion fait de la religion un objet d'étude. Ainsi la philo de la religion se veut une réflexion critique sur les religions; Cela suppose que le philosophe sache ce qu'est l'essence de la religion et cela sous-entend que le philosophe a dépouillé les écrits portant sur la religion et sspécialement ce qui a trait à la phénoménologie de la religion. Cependant il sied de signaler qu'autant de philosophes réflechissant sur la religion, autant de philosophies de religion. C'est un bon cours. Voilà ma petite contribution sur le sujet.
Louis

le fait que dans la genese Dieu est fait l'homme a son image entraine une certaine imitation notamment dans le shabbat, mais pas seulement
que Jésus est dit que le Fils de l'Homme faisait autorite sur shabbat montre que son propre jugement est a prendre en consideration meme dans l'application des commendements
que mohammad soit un exemple a suivre pour les musulmans leur donne certains reperes
cette question meriterait sans doute un expose plus complet pour y repondre, en en attendant un
peace

Cher Mario,
Ta question "Mais, à ton avis, chaque religion particulière a-t-elle une philosophie propre ?" est pertinente, car elle demande une grande réflexion en ce sens que l'essence de la religion est la même pour toutes les religions et les caractéristiques d'une religion sont les mêmes. Alors doit-on dire que pour chaque religion correspond une philosophie propre? Oui, en dernière analyse, en ce sens que la conception de l'homme ou l'anthropologie philosophique, la conception du cosmos ou la cosmologie, la conception du divin , etc. dépendent des contextes, du peuple et de ses expériences. Ainsi toute une philophie propre à ce peuple est à la base de ces différentes conceptions. Mais quand la philosophie de la religion fait de celle-ci son objet de recherche, elle fait abstraction du particulier étant donné que les caractéristiques et l'essence d'une religion sont les mêmes en dernière analyse. De ce fait, l'on ne doit pas confondre la philosophie propre à un peuple professant telle religion à la philosophie de la religion. Voilà en quelques mots ma réponse. Je suis à ta disposition si ma réponse n'étanche pas ta soif.
Louis

Cher Mario;
ATTENTION! Si je dis qu'il y a des philosophies de religions cela ne signifie pas que chaque relion a sa philosophie de religion, mais que il y a plusieurs philosophies de reliogion parce qu'il y a plusiieurs philosophes. En effet, chaque philosophe de religion privillégie certains points et un autre d'autres points.
Louis

Il y a donc diverses façon de philosopher.

Je rend hommage a tous les créateurs de mythes depuis le commencement du monde

les héros et leurs missions sont extrèmement importants et deviennent des icônes sacrées dans chaque culture, offrant une base utile ou une formule pour la perpétuation des coutumes et des croyances. Les héros enseignent souvent à l'humaninité la pêche , la guérison la chasse, la destruction des démons ou des monstres menaçant la communauté. Ils conduisent leur peuple vers un nouveau monde merveilleux ou lui donnent le feu et lui apprennent des rituels novateurs. Il semble que le héros devient un individu distinct lorsque le culte de la grande mère ou de la grande déesse s'estompe peu à peu vers la fin de l'age de bronze (autour de 2500avant jésus) et le début de l'age de fer (vers 1250 av Jésus). Ces mythes sont apparus à une époque où le patriarchat s'affirmait dans les civilisations durant le développement de l'agriculture, l'établissement des empires et des citadelles.

Défauts et tests

Ces mythes ont beaucoup en commun, le héros descend d'ahbitude d'un être divin ou d'un mortel. S'il n'a pas un tel lignage il est élevé par une déité (Ulysse élevé par la Terre) ou acquiert un statut divin suite à ses accomplissements et ses exploits. Le héros est rarerment parfait mais a toujours une mission. En fait, on peut s'identifier plus facilement de par ses faiblesses humaines, ses imperfections sont souvent aussi édifiantes que ses qualités héroiques. Comme le héros est soumis à des épreuves, son voyage symbolise la prise progressive de conscience de son potentiel psychologique inutilisé. Il représente aussi le développement de la conscience et la croissance interne, le voyage même de la vie d'une personne.

Bonjours;
moi , je me demande ;

Lorsqu'il y a confrontation de : la FOI et de la LOGIQUE ;

Laquelle de ces deux philosophies l'emporte;

1 - Lorsque c'est un croyant avec la foi qui lit

ET

2 - Lorsque c'est une personne sans foi mais qui prone la logique qui lit

" une phrase qui laisse dans le doute ?