Rappel du premier message :

Ecriture et parole de Dieu.

L’Ecriture est reconnue comme parole de Dieu, mais il ne s’agit pas d’une équivalence immédiate. Dans un récit de Controverse ( Mt 15, 19_ marc 7-1-13 jésus oppose le commandement du décalogue sur l’honneur dû aux parents ‘ ex. 20, 12 ; Dt 5,16) et un tradition interprétative qui détourne de son obéissance. Dans un tel cas, l’Ecriture n’est plus la parole de Dieu, elle n’est vraiment reconnue comme parole de Dieu que si la volonté Divine qu’elle exprime et respectée. Controverse polémique aussi en Jean 10,35, ou il voit Jésus opposer l’Ecriture, désignée comme < Votre Loi>> et la parole de Dieu. Que celle – ci contient mais dont l’intelligence échappe aux interlocuteurs. De même en Jn en 5,37ss. Jésus dit à ceux qui << Scrutent les Ecritures>> la ( Parole du Père) ne demeure pas en vous, puisque vous ne croyez pas a celui qu’il à envoyé>>. La lecture des Ecritures doit amener a accueillir celui qui réalise, le dessein de Dieu c’est a cette condition quelle sont la parole de Dieu.

En Lc 5,1, la foule écoute << La Parole de Dieu >> dont Jésus se fait prédicateur. Le cas est unique dans les Evangiles. L’expression peut ici désigner l’Ecriture que jésus Interprète, et dont il a lu un passage à la synagogue de Nazareth ( lc 4, 16-30) on peut aussi estimer que Jésus est donné comme modèle du prédicateur Chrétien.

Source : D.C.D.T.

La Théologie c'est quoi a ton avis une manière a l'enseignement me semble t -il?

Bon ounje doit mettre ce que j'ai sous la mains?

excuse moi de ne pas t'avoir saluer, je le fait maintenant.