Rappel du premier message :

Il existe aussi cela dans le nouveau..

Voici une étude Chrétienne sur ce sujet.

L’homosexualité est sévèrement condamnée dans la Bible. La première mention de cette perversion sexuelle se trouve dans #Ge 19 où les villes de Sodome et Gomorrhe marquées par une homosexualité généralisée sont détruites par Dieu. Même si l’homosexualité n’était pas leur seul péché (#Ez 16:49 mentionne aussi l’orgueil, l’abondance, l’insouciante sécurité et la non-assistance aux pauvres), elle en était le péché principal. Suite à ce récit, le nom de Sodome a été étroitement associé à l’homosexualité (jusqu’à une période récente, l’homosexuel était appelé sodomiste) et au péché en général (#De 32:32 ; #Esa 1:10; 3:9 ; #Jér 23:14 ; #Ez 16:46-50 ; #Ap 11:8), et au jugement de Dieu sur les impies (#De 29:22 ; #Esa 1:9; 13:19 ; #Jér 49:18; 50:40 ; #La 4:6 ; #Am 4:11 ; #Sop 2:9 ; #Mt 10:15; 11:24 ; #Lu 10:12; 17:29 ; #Ro 9:29 ; #2P 2:6 ; #Jude 1:7). Dans la période des Juges, Guibéa témoigne d’une perversité semblable à Sodome (#Jug 19) et le jugement qui la frappe (#Jug 20) décime non seulement la ville mais aussi ceux qui voulaient la défendre. De la tribu de Benjamin, seul un reste demeure (600 hommes).

Dans le jugement divin sur Sodome et Guibéa, certains commentateurs ne voudraient voir qu’une condamnation de l’homosexualité forcée. Certes, la contrainte et la violence associées à l’homosexualité rendaient le péché de Sodome et Guibéa particulièrement abominable, mais la loi mosaïque et l’enseignement des apôtres proscrivent aussi l’homosexualité consentie, puisque toute pratique homosexuelle y est condamnée. Sur le plan législatif, le Lévitique place l’homosexualité dans la même catégorie que les autres déviations sexuelles graves (#Lé 18:22) et demande la peine capitale pour un tel péché (#Lé 20:13) ; sur le plan spirituel, Paul associe les homosexuels (grec arsenokoitai) aux débauchés, idolâtres, adultères, infâmes, voleurs, cupides, ivrognes, outrageux et ravisseurs qui n’hériteront pas le royaume de Dieu (#1Co 6:10 ; voir aussi #Ro 1:26-27 et #1Ti 1:10).

Contrairement à l’avis d’une minorité de médecins, la Bible ne considère pas l’homosexualité comme une maladie héréditaire incurable, mais comme un péché qui mérite la condamnation, mais dont on peut aussi se détourner en demandant le pardon de Dieu et la grâce d’une vie nouvelle.

L’homosexualité est un péché grave, certes, mais l’Écriture nous enseigne aussi que l’incroyance est pire.

Ézéchiel affirme que Jérusalem a plus péché que Sodome (#Ez 16:48), et Jésus a enseigné que le rejet de sa parole (#Mt 11:23-24) ou le rejet de la parole des apôtres (#Lu 10:12) entraînera un jugement pire que celui de Sodome.

Merci AmourForce. Tu as tout dit. Tu as dû lire le livre du père Daniel HELMINIAK (un Catho pourtant). Au passage, je me fous de ta langue maternelle. Marina CASTANEDA a écrit un livre super sur l'homophobie en français, en France. Merci Matthieu 8 d'en parler.

L'homophobie des Chrétiens...

Est-ce que à un seul moment Jésus a condamné les homosexuels ? Est-ce que Jésus a exclu quelqu'un ? Est-ce que Jésus a eu une quelconque parole sur les homosexuels ? Est-ce que Jésus a condamné les rapports sexuels sans volonté procréatrice ? Non, non. Jésus a aimé le Monde sans distinction de race, de sexe, d'orientation sexuelle, de condition sociale, de revenus, d'idée politique.

La seule tache qui devrait fatiguer un Chrétien c'est la Proclamation de la Bonne Nouvelle : le Christ est Ressuscité.

Aimer n'est jamais pêché

Et bien si aimer peut-être péché puisque Dieu le dit !
Nous vivons une époque ou tout est permis sans aucun interdit !
C'est le siècle de la dépravation

Rappel du premier message :

Il existe aussi cela dans le nouveau..

Voici une étude Chrétienne sur ce sujet.

L’homosexualité est sévèrement condamnée dans la Bible. La première mention de cette perversion sexuelle se trouve dans #Ge 19 où les villes de Sodome et Gomorrhe marquées par une homosexualité généralisée sont détruites par Dieu. Même si l’homosexualité n’était pas leur seul péché (#Ez 16:49 mentionne aussi l’orgueil, l’abondance, l’insouciante sécurité et la non-assistance aux pauvres), elle en était le péché principal. Suite à ce récit, le nom de Sodome a été étroitement associé à l’homosexualité (jusqu’à une période récente, l’homosexuel était appelé sodomiste) et au péché en général (#De 32:32 ; #Esa 1:10; 3:9 ; #Jér 23:14 ; #Ez 16:46-50 ; #Ap 11:8), et au jugement de Dieu sur les impies (#De 29:22 ; #Esa 1:9; 13:19 ; #Jér 49:18; 50:40 ; #La 4:6 ; #Am 4:11 ; #Sop 2:9 ; #Mt 10:15; 11:24 ; #Lu 10:12; 17:29 ; #Ro 9:29 ; #2P 2:6 ; #Jude 1:7). Dans la période des Juges, Guibéa témoigne d’une perversité semblable à Sodome (#Jug 19) et le jugement qui la frappe (#Jug 20) décime non seulement la ville mais aussi ceux qui voulaient la défendre. De la tribu de Benjamin, seul un reste demeure (600 hommes).

Dans le jugement divin sur Sodome et Guibéa, certains commentateurs ne voudraient voir qu’une condamnation de l’homosexualité forcée. Certes, la contrainte et la violence associées à l’homosexualité rendaient le péché de Sodome et Guibéa particulièrement abominable, mais la loi mosaïque et l’enseignement des apôtres proscrivent aussi l’homosexualité consentie, puisque toute pratique homosexuelle y est condamnée. Sur le plan législatif, le Lévitique place l’homosexualité dans la même catégorie que les autres déviations sexuelles graves (#Lé 18:22) et demande la peine capitale pour un tel péché (#Lé 20:13) ; sur le plan spirituel, Paul associe les homosexuels (grec arsenokoitai) aux débauchés, idolâtres, adultères, infâmes, voleurs, cupides, ivrognes, outrageux et ravisseurs qui n’hériteront pas le royaume de Dieu (#1Co 6:10 ; voir aussi #Ro 1:26-27 et #1Ti 1:10).

Contrairement à l’avis d’une minorité de médecins, la Bible ne considère pas l’homosexualité comme une maladie héréditaire incurable, mais comme un péché qui mérite la condamnation, mais dont on peut aussi se détourner en demandant le pardon de Dieu et la grâce d’une vie nouvelle.

L’homosexualité est un péché grave, certes, mais l’Écriture nous enseigne aussi que l’incroyance est pire.

Ézéchiel affirme que Jérusalem a plus péché que Sodome (#Ez 16:48), et Jésus a enseigné que le rejet de sa parole (#Mt 11:23-24) ou le rejet de la parole des apôtres (#Lu 10:12) entraînera un jugement pire que celui de Sodome.

Merci AmourForce. Tu as tout dit. Tu as dû lire le livre du père Daniel HELMINIAK (un Catho pourtant). Au passage, je me fous de ta langue maternelle. Marina CASTANEDA a écrit un livre super sur l'homophobie en français, en France. Merci Matthieu 8 d'en parler.

L'homophobie des Chrétiens...

Est-ce que à un seul moment Jésus a condamné les homosexuels ? Est-ce que Jésus a exclu quelqu'un ? Est-ce que Jésus a eu une quelconque parole sur les homosexuels ? Est-ce que Jésus a condamné les rapports sexuels sans volonté procréatrice ? Non, non. Jésus a aimé le Monde sans distinction de race, de sexe, d'orientation sexuelle, de condition sociale, de revenus, d'idée politique.

La seule tache qui devrait fatiguer un Chrétien c'est la Proclamation de la Bonne Nouvelle : le Christ est Ressuscité.

Aimer n'est jamais pêché

Et bien si aimer peut-être péché puisque Dieu le dit !
Nous vivons une époque ou tout est permis sans aucun interdit !
C'est le siècle de la dépravation