Rappel du premier message :

Paragraphe 6. MARIE – MERE DU CHRIST, MERE DE L’ÉGLISE

963 Après avoir parlé du rôle de la Vierge Marie dans le mystère du Christ et de l’Esprit, il convient de considérer maintenant sa place dans le mystère de l’Église. " En effet, la Vierge Marie (...) est reconnue et honorée comme la véritable Mère de Dieu et du Rédempteur (...). Elle est aussi vraiment ‘Mère des membres [du Christ] (...) ayant coopéré par sa charité à la naissance dans l’Église des fidèles qui sont les membres de ce Chef’ (S. Augustin, virg. 6 : PL 40, 399) " (LG 53). " ... Marie Mère du Christ, Mère de l’Église " (Paul VI, discours 21 novembre 1964).

I. La maternité de Marie envers l’Église

Toute unie à son Fils...

964 Le rôle de Marie envers l’Église est inséparable de son union au Christ, elle en découle directement. " Cette union de Marie avec son Fils dans l’œuvre du salut est manifeste dès l’heure de la conception virginale du Christ, jusqu’à sa mort " (LG 57). Elle est particulièrement manifeste à l’heure de sa passion :

La bienheureuse Vierge avança dans son pèlerinage de foi, gardant fidèlement l’union avec son Fils jusqu’à la Croix où, non sans un dessein divin, elle était debout, souffrant cruellement avec son Fils unique, associée d’un cœur maternel à son sacrifice, donnant à l’immolation de la victime, née de sa chair, le consentement de son amour, pour être enfin, par le même Christ Jésus mourant sur la Croix, donnée comme sa Mère au disciple par ces mots : " Femme, voici ton fils " (Jn 19, 26-27) (LG 58).

965 Après l’Ascension de son Fils, Marie a " assisté de ses prières l’Église naissante " (LG 69). Réunie avec les apôtres et quelques femmes, " on voit Marie appelant elle aussi de ses prières le don de l’Esprit qui, à l’Annonciation, l’avait déjà elle-même prise sous son ombre " (LG 59).

... aussi dans son Assomption...

966 " Enfin la Vierge immaculée, préservée par Dieu de toute atteinte de la faute originelle, ayant accompli le cours de sa vie terrestre, fut élevée corps et âme à la gloire du ciel, et exaltée par le Seigneur comme la Reine de l’univers, pour être ainsi plus entièrement conforme à son Fils, Seigneur des seigneurs, victorieux du péché et de la mort " (LG 59 ; cf. la proclamation du dogme de l’Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie par le Pape Pie XII en 1950 : DS 3903). L’Assomption de la Sainte Vierge est une participation singulière à la Résurrection de son Fils et une anticipation de la résurrection des autres chrétiens :

Dans ton enfantement tu as gardé la virginité, dans ta dormition tu n’as pas quitté le monde, ô Mère de Dieu : tu as rejoint la source de la Vie, toi qui conçus le Dieu vivant et qui, par tes prières, délivreras nos âmes de la mort (Liturgie byzantine, Tropaire de la fête de la Dormition [15 août]).

... elle est notre Mère dans l’ordre de la grâce

967 Par son adhésion entière à la volonté du Père, à l’œuvre rédemptrice de son Fils, à toute motion de l’Esprit Saint, la Vierge Marie est pour l’Église le modèle de la foi et de la charité. Par là elle est " membre suréminent et absolument unique de l’Église " (LG 53), elle constitue même " la réalisation exemplaire ", typus, de l’Église (LG 63).

968 Mais son rôle par rapport à l’Église et à toute l’humanité va encore plus loin. " Elle a apporté à l’œuvre du Sauveur une coopération absolument sans pareil par son obéissance, sa foi, son espérance, son ardente charité, pour que soit rendue aux âmes la vie surnaturelle. C’est pourquoi elle est devenue pour nous, dans l’ordre de la grâce, notre Mère " (LG 61).

969 " A partir du consentement qu’elle apporta par sa foi au jour de l’Annonciation et qu’elle maintint dans sa fermeté sous la Croix, cette maternité de Marie dans l’économie de la grâce se continue sans interruption jusqu’à la consommation définitive de tous les élus. En effet, après son Assomption au ciel, son rôle dans le salut ne s’interrompt pas : par son intercession répétée elle continue à nous obtenir les dons qui assurent notre salut éternel. (...) C’est pourquoi la bienheureuse Vierge est invoquée dans l’Église sous les titres d’avocate, d’auxiliatrice, de secourable, de médiatrice " (LG 62).

970 " Le rôle maternel de Marie à l’égard des hommes n’offusque cependant et ne diminue en rien l’unique médiation du Christ : il en manifeste au contraire la vertu. Car toute influence salutaire de la part de la bienheureuse Vierge (...) découle de la surabondance des mérites du Christ ; elle s’appuie sur sa médiation, dont elle dépend en tout et d’où elle tire toute sa vertu " (LG 60). " Aucune créature en effet ne peut jamais être mise sur le même plan que le Verbe incarné et rédempteur. Mais tout comme le sacerdoce du Christ est participé sous formes diverses, tant par les ministres que par le peuple fidèle, et tout comme l’unique bonté de Dieu se répand réellement sous des formes diverses dans les créatures, ainsi l’unique médiation du Rédempteur n’exclut pas, mais suscite au contraire une coopération variée de la part des créatures, en dépendance de l’unique source " (LG 62).

II. Le culte de la Sainte Vierge

971 " Toutes les générations me diront bienheureuse " (Lc 1, 48) : " La piété de l’Église envers la Saint Vierge est intrinsèque au culte chrétien " (MC 56). La sainte Vierge " est légitimement honorée par l’Église d’un culte spécial. Et de fait, depuis les temps les plus reculés, la bienheureuse Vierge est honorée sous le titre de ‘Mère de Dieu’ ; les fidèles se réfugient sous sa protection, l’implorant dans tous leurs dangers et leurs besoins (...). Ce culte (...) bien que présentant un caractère absolument unique (...) n’en est pas moins essentiellement différent du culte d’adoration qui est rendu au Verbe incarné ainsi qu’au Père et à l’Esprit Saint ; il est éminemment apte à le servir " (LG 66) ; il trouve son expression dans les fêtes liturgiques dédiées à la Mère de Dieu (cf. SC 103) et dans la prière mariale, telle le Saint Rosaire, " abrégé de tout l’Évangile " (cf. MC 42).

III. Marie – Icône eschatologique de l’Église

972 Après avoir parlé de l’Église, de son origine, de sa mission et de sa destinée, nous ne saurions mieux conclure qu’en tournant le regard vers Marie pour contempler en elle ce qu’est l’Église dans son mystère, dans son " pèlerinage de la foi ", et ce qu’elle sera dans la patrie au terme de sa marche, où l’attend, " dans la gloire de la Très Sainte et indivisible Trinité ", " dans la communion de tous les saints " (LG 69), celle que l’Église vénère comme la Mère de son Seigneur et comme sa propre Mère :

Tout comme dans le ciel où elle est déjà glorifiée corps et âme, la Mère de Jésus représente et inaugure l’Église en son achèvement dans le siècle futur, de même sur terre, en attendant la venue du jour du Seigneur, elle brille déjà comme un signe d’espérance assurée et de consolation devant le Peuple de Dieu en pèlerinage (LG 68).

EN BREF

973 En prononçant le " fiat " de l’Annonciation et en donnant son consentement au mystère de l’Incarnation, Marie collabore déjà à toute l’œuvre que doit accomplir son Fils. Elle est mère partout où Il est Sauveur et Tête du Corps mystique.

974 La Très Sainte Vierge Marie, ayant accompli le cours de sa vie terrestre, fut enlevée corps et âme à la gloire du ciel, où elle participe déjà à la gloire de la résurrection de son Fils, anticipant la résurrection de tous les membres de son Corps.

975 " Nous croyons que la Très Sainte Mère de Dieu, nouvelle Eve, Mère de l’Église, continue au ciel son rôle maternel à l’égard des membres du Christ " (SPF 15).

Source : CEC (Catéchisme de l'Eglise Catholique)

PAULINE

Citation:

Ainsi Marie nous appelle à vivre un accouchement

pauline

OU AS TU VU DANS LA BIBLE?QUE MARIE NOUS APPELLE A VIRE UN ACCOCHEMENT ??????????????????????? BLASPHEME !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Citation:

Je ne vois rien dans les Très Saintes Écritures qui suggérât que le corps du Christ était parfait.

COMMENT PEUT ELLE OSER DIRE QUE DANS LES SAINTES ECRITURES, AUCUN ENDROIT OU IL SERAIT ECRIT QUE LE CORPS DU CHRIST AURAIT ETE PARFAIT !


1Pierre 1-19-20;

19 mais par le sang précieux de Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache,
20 préconnu dès avant la fondation du monde, mais manifesté à la fin des temps pour vous,

SI JESUS AURAIT EU UN CORPS NON PARFAIT,ALORS IL N'AVAIT PAS BESOIN DE N'ÊTRE DU ST ESPRIT !
ET N'IMPORTE QU'ELLE HOMME POUVAIT ÊTRE CRUCIFIER POUR NOUS ?!

Bonjour

paul et pièrre a écrit:

je respecte ceux qui croient en Marie , mais le problème est que l'église ( catho ) met la prière a Marie dans le culte ce qui oblignent les chrétiens a croire de cette manière .

Je ne sais pas comment c'est chez vous.
Mais dans les liturgies dominicales catholiques auxquelles il m'arrive très souvent de participer la vierge Marie n'est évoquée qu'une seule fois.
Lors de la prière d'intercession où le fidèle reconnaît ses offenses et demande que les anges et que tous les membres du Corps du Christ intercèdent pour son pardon.
Alors je peine a voir dans le culte dominical une obligation à croire de telle ou telle façon au sujet de Marie.

Cordialement

Pauline

PAULINE

Citation:

Alors que peut-on demander pour soi-même qui ne soit pas comme une sorte de réclamation : "Père, je ne sais pas si Tu sais mais je suis malade et je voudrais être guéri... Père je te signale ma situation difficile, peux-Tu faire quelque chose pour me sortir de ce pétrin ?"

Tu ne sais pas que Dieu est omniscient Pauline ?????
Comment peux tu dire a Dieu "je ne sais pas si tu sais"
Tu as vraiment besoin de le rencontrer,et tu ne trouvera dans aucune église,mais dans sa parole qui est Christ

Bonjour

meluccio a écrit:

OU AS TU VU DANS LA BIBLE?QUE MARIE NOUS APPELLE A VIRE UN ACCOCHEMENT ??????????????????????? BLASPHEME !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Pourquoi parlez-vous de la Bible ? Vous prétendez qu'elle est trafiquée.

Néanmoins, je ne fais qu'exposer une interprétation personnelle, je ne voulais pas vous irriter.

Vous avez le droit de considérer que les exemples de Noé, d'Abraham, de Moïse, de David, de Marie, etc... ne vous appellent strictement à rien.
Vous avez le droit de considérer que la vie de ces personnages ne nous inspire strictement rien.

Tant que vous ne prétendez pas que les Très Saintes Écritures sont trafiquées, vous pouvez vous en tenir strictement à la lettre.

meluccio a écrit:

Citation: Je ne vois rien dans les Très Saintes Écritures qui suggérât que le corps du Christ était parfait. COMMENT PEUT ELLE OSER DIRE QUE DANS LES SAINTES ECRITURES, AUCUN ENDROIT OU IL SERAIT ECRIT QUE LE CORPS DU CHRIST AURAIT ETE PARFAIT ! 1Pierre 1-19-20; 19 mais par le sang précieux de Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache, 20 préconnu dès avant la fondation du monde, mais manifesté à la fin des temps pour vous,[/b] SI JESUS AURAIT EU UN CORPS NON PARFAIT,ALORS IL N'AVAIT PAS BESOIN DE N'ÊTRE DU ST ESPRIT ! ET N'IMPORTE QU'ELLE HOMME POUVAIT ÊTRE CRUCIFIER POUR NOUS ?!

Eh bien !
Je vois que vous confondez
parfait (teleios)
et
sans défaut (amômos) et/ou sans souillure et (aspilos)

et je vois que vous oubliez le comparatif "comme un agneau sans défaut et sans tache"

De sorte que là où le saint apôtre Pierre nous parle de l'absence de péché vous vous lisez une perfection physique.
Qu'est-ce que c'est qu'un corps parfait ?

Mais,
je retiens votre point de vue, il est possible que Jésus ne fut ni infirme ni handicapé.

Néanmoins il me paraît très peu vraisemblable que, pour le saint apôtre Pierre, "sans tâche et sans souillure" concernât Son corps physique.


Pauline

Bonjour

meluccio a écrit:

Citation: Alors que peut-on demander pour soi-même qui ne soit pas comme une sorte de réclamation : "Père, je ne sais pas si Tu sais mais je suis malade et je voudrais être guéri... Père je te signale ma situation difficile, peux-Tu faire quelque chose pour me sortir de ce pétrin ?" Tu ne sais pas que Dieu est omniscient Pauline ????? Comment peux tu dire a Dieu "je ne sais pas si tu sais" Tu as vraiment besoin de le rencontrer,et tu ne trouvera dans aucune église,mais dans sa parole qui est Christ

Je crains que vous ne soyez inspiré que par l'animosité.
Tant que vous ne prétendez pas que la Bible a été trafiquée, c'est l'essentiel.

Si vous aviez lu avec une certaine complaisance vous auriez sûrement compris que c'est justement parce que je reconnais que D-ieu, béni soit-Il, est omniscient que je m'interroge sur la légitimité des prières de demande pour soi-même.

Pauline

Pauline ,Et c'est ton Dieu qui t'inspire ou les démons pour te dire que Dieu a une mère ?

Le chef de l'église c'est Jésus Christ, et non Marie

je trouve des plus intérréssant le fait de s'intérroger voir de se remèttre en question .
la ou je suis d'accord avec arnica , il faut sortir des milieux religieux pour trouver DIEU .
j'ai remarquer une chose c'est que les chrétiens les plus attaché a la parole de DIEU et qui refusent les compromis , sont les chrétiens indépendants c'est a dire ne faisant pas partis ni d'une dénomination religieuse ni d'une fédération mais avec pour seul chef christ , certe il sont un petite minorité , mais ceux qui on compris ce qui se passent dans les systèmes religieux ne veulent plus y entrer et s'il y rentre il n'y reste pas .
j'aime bien certains cotés de l'église catholique mais le probème est qu'elle as deux piliers l'un la bible , l'autre la tradition et les deux ne s'accorde pas toujour ensemble .
au sujet de Marie elle a enfanter Jésus qui est DIEU , elle l'as enfanter selon la chair et non selon l'Esprit puisqu'il EST de toute éternité .
je pense que Jésus est semblable au premier Adam donc parfait il a subit la tentation sans jamais faillir il est parfait .
dire que Jésus aurait pu etre infirme laisserait a penser qu'il aurait hérité du péché puisque nos maladies ou nos imperfections sont du au péché .
ma réflexion me conduit a pensé que la fécondité dans le ventre de Marie n'est pas qu'elque chose de naturel , elle s'est passé sous l'action du Saint Esprit d'ou Jésus fut préservé de tous péché et corruption .
cela ne veux pas dire qu'il faille prier Marie .
certains l'on fait , on franchis le pas et leurs foi as faiblis parcque Jésus n'est plus suffisant pour eux , ils pensent qu'il n'écoute pas leurs prières et s'il passent par Marie , il vas fléchir , tout en ayant du respect pour eux , je suis inquiet ;
peut etre Marie et les apotres , sont prés du Seigneur encore que la aussi je dois médité sur deux interprétations , peut etre si c'est le cas ce qui n'est pas sur , ont ils un role en notre faveur ce qui n'est que supposition rien ne nous demande de les prier , ils sont de fidel témoins certe de par leurs vie de foi mais seul Jésus a le role d'intèrsésseur et cela me suffit .
celui qui aura rejeter la médiation de Marie et accèpter celle de Christ a un accès au ciel .
demain si vous rejetter la médiation de Marie et accèptez la seul médiation de Christ , pensez vous que DIEU vous fermera la porte ou vous reprochera de ne pas etre passez par un autre chemin ?
la question qui est posé , est ce que Jésus me suffit .
pourquoi passer par Marie si nous avons tous pleinement en Jésus puis si Marie ne suifit pas un autre Saint ou sainte et si ça ne vas pas , encore un autre ?
le texte d'Isaie nous parle d'un corps qui n'avait ni beauté ni éclat .
cela me fait pensé a ce que nous les humains avons comme critères pour définir la beauté et souvent nous répugnons ce qui n'est pas un top model alors que la perfection est ailleur ,nous , nous aimons ce qui frappe les regard flatte les sens , un corps peut etre parfait sans etre forcément beau .
Pauline j'ai assister a des mèsses et des entèrements , cela se termine parfois par le je vous salut Marie , je ne suis pas d'accord que cela fasse partis d'un culte , je respect ce qui y croient mais ce qui est endehors du cannon des écritures dois rester en dehors .
libre a chacun mais pas pendant le culte ce qui oblige les chrétiens qui ne sont pas d'accord a rester .
tu disait
Dire que Marie n'est pas la mère du Christ c'est proclamer que Jésus n'est devenu Dieu que plus tard.
Jésus est DIEU de toute éternité , Marie a enfanté selon la chaire mais n'a pas enfanté selon l'Esprit or DIEU est Esprit .
nos prières doivent elles rester de l'ordre de la tradition , si vous avez un Père vous voulez passer du temps avec lui , vous voulez lui confié tous vos soucis , tous vos préocupation , si vous savez qu'il est tout puissant , vous lui demandez des bénédictions , Paul a demander la guérison et ne l'as pas reçu parcque DIEU avait une raison et il réservait ce qui était de meilleur pour Paul , d'autre on demander la guérison et l'on reçu , il sufusait de toucher les vètements des apotres pour etre guérit , Jésus disait aussi , souvent est ce que tu crois ;
souvent on veux mèttre tous le monde au mème niveau , mais les un reçoivent , les autre ne reçoivent pas ce qu'ils demande mais reçoive ce qui leur est util a leurs foi .
si vous demandez a votre Père un poisson , vas t'il vous donner un scorpion ?
des gens demande la guérison mais sont comme au temps ou Jésus ne faisait pas de miracle dans certains endroits , parceque les gens ne croyaient pas en lui .
et si vous demandez la guérison et que si vous la recevez , cela vous soit préjudiciable a votre foi ?
DIEU est plus grand que nous pour toute ces choses .
j'étais un chrétien qui croyait en DIEU en Jésus Christ , au pardon des péchés , mais je n'avait pas d'assurance personnel du pardon de mes péchés , j'ai érré pendants des annés de réunion en réunion , jusqu'a ce qu'un jour a bout , chez moi tous seul , je dise mon DIEU il n'y a que toi qui peux perdonner mes péché , si tu ne me pardonne pas , je suis perdu mais j'acèpte ta volonté et dans les temps qui on suivit , DIEU m'as montrer dans la Bilble , Jésus a donner sa vie non pas seulement pour nous mais pour le monde entier et si quelqu'un as péché Jésus est un avocat auprés du Père pour nous .
pour moi ce fut la réponse de DIEU que je ne puis recevoir qu'au moment ou j'ai abdiquer et que je suis tomber a genoux accèptant la volonté de DIEU .
c'est pour cela que la religion est util parfois a comprendre mais elle est impuissant a nous sauvé .
vos prètres vous donne le pardon de vos péché , mais etes vous sur que Jésus vous as pardonné ?
15 notre Père et 25 je vous salut Marie n'éface pas votre dette , seul la foi dans le sang de Jésus versé pour vos péchés sont l'assurrance du salut .
celui qui as les vètement blancs c'est celui qui est lavé par le sang de L'Agneau .
ils ont lavés leurs robe dans le sang de L'Agneau .

Pauline

Citation:

L'ai-je dit ? Remarquez, je confesse que le Christ est D-ieu, béni soit-Il, et que Marie est la mère du Christ. Colossiens 2:9 Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Alors pourquoi ne pas en déduire que Marie est la mère du Dieu-fait-homme ? Dire que Marie n'est pas la mère du Christ c'est proclamer que Jésus n'est devenu Dieu que plus tard. Pourquoi pas, mais ce n'est pas mon idée. À mes yeux, Jésus-Christ était D-ieu, béni soit-Il avant de prendre la forme humaine.

Tu dis que la bible es ton absolu ,et puis tu dis que tu en déduit des chose qui ne son pas écrit Pauline ! sans prendre aucun verset ?

Ou est il écrit que Marie était divine,puisque elle même avait besoin d'être sauvé ?
Luc 1-46-47;

46 Alors Marie dit : Mon âme magnifie le Seigneur ;

47 Et mon esprit s'est égayé en Dieu, mon Sauveur.


Elle était dans la chambre haute pour recevoir le baptême du st esprit et reçu un langue de feu car elle était une pécheresse comme tout le monde.

tu peux me dire ou il écrit que Marie est la mère de christ,stp ?

Le Fils de l’homme, Jésus, était d’origine entièrement divine; Marie était seulement la porteuse naturelle d’une substance divine [/b]qui avait été procréée par un processus tout à fait surnaturel.

L’engendrement se rapporte au Fils, tel est le clair témoignage des Ecritures et ce Fils est le seul Fils engendré qui provienne entièrement de Dieu.[b] Il n’est pas le Fils de Dieu et de Marie, mais bien uniquement le Fils seul engendré de Dieu. Beaucoup de théologiens pensent, en prenant en considération la génétique moderne, qu’une ovule de Marie aurait été divinement fécondée par le moyen du Saint-Esprit! Mais il est certain qu’alors la nature pécheresse venant des chromosomes de l’ovule aurait influencé la structure génétique divine, et de nouveau un mélange aurait eu lieu. C’est donc exclu! Engendré signifie que tout, y compris l’ovule, tire son origine de Dieu.

Bonjour

meluccio a écrit:

Le Fils de l’homme, Jésus, était d’origine entièrement divine;Marie était seulement la porteuse naturelle d’une substance divine qui avait été procréée par un processus tout à fait surnaturel.

Quel charabia pour ne pas dire "mère" !

En français, cette dame a conçu un enfant qu'elle a porté jusqu'au terme et elle accouché d'un bébé, cela s'appelle une mère. Même si cela vous étrangle de l'avouer.

Matthieu 1:20 Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit;

Pauline

Bonjour

paul et pièrre a écrit:

la question qui est posé , est ce que Jésus me suffit . pourquoi passer par Marie si nous avons tous pleinement en Jésus puis si Marie ne suifit pas un autre Saint ou sainte et si ça ne vas pas , encore un autre ?

Une question formulée de façon étrange : Je rappelle qu'il n'y a pas que Jésus qui nous suffit, tout nous suffit, le Royaume nous suffit, nous n'avons absolument rien à demander au Seigneur si tant est que nous avons Sa grâce.

Autrement dit, un chrétien peut suivre l'exemple de saint Paul et demander trois fois sa guérison et Il entendra le Seigneur lui répondre "Ma grâce te suffit". C'est vrai, de quoi le chrétien peut-il avoir besoin ?

En évoquant le verbe "suffire" vous mettez le doigt où cela fait mal : nous prions alors que nous sommes déjà comblés, nous prions comme des enfants gâtés, gâtés de façon imméritée.
Notre prière proclame que nous ne nous abandonnons pas en confiance dans les bras de D-ieu, béni soit-Il, et que nous ne sommes pas satisfaits de notre sort.

Alors, je crois que le mot "suffire" n'éclaire pas le débat, il n'éclaire que notre manque de foi.

[quote]pourquoi passer par Marie (...), puis si Marie ne suffit pas, un autre Saint ou sainte et si ça ne vas pas , encore un autre ?[quote]

À votre question, il semble que vous répondiez "il ne faut pas passer par qui que ce soit".

"Passer" ? cela sonne un peu comme "suffire"...

Si vous aviez raison alors en bonne logique vous devriez vous montrer sévère vis à vis de tous ceux qui peuvent vous demander de prier pour eux, vous devriez refuser en leur expliquant : "Jésus te suffit, pourquoi me pries-tu ? moi aussi ? adresse-toi seulement au Seigneur !"

Si vous aviez raison alors en bonne logique vous devriez veiller à ne jamais demander à qui que ce soit d'intercéder pour vous. Un seul interlocuteur le Père par le Fils. Surtout ne pas en parler à quelqu'un d'autre, surtout ne solliciter aucune prière...

Il semble que vous entreteniez une confusion entre s'adresser à D-ieu, béni soit-Il, pour lui présenter une demande, cela s'appelle une prière et s'adresser à quelqu'un pour lui demander l'aide de sa prière, cela s'appelle demander une intercession.

On ne prétend pas que l'intercesseur va lui-même exaucer la prière. L'intercesseur n'exauce pas, il ne fait que joindre sa prière à la nôtre. Et il ne fait pas que ça, il partage comme il est normal de partager entre membres du corps du Christ.

De ce point de vue "jésus ne suffit pas", au contraire Il ouvre notre coeur pour que tout les membres du Corps du Christ y trouvent un écrin. Loin de nous rassasier égoïstement, Jésus ouvre notre appétit d'amour fraternel et de communion.

Dans l'intercession, on ne prétend pas que l'intercesseur est plus grand que D-ieu, béni soit-Il, au contraire on affirme qu'il est comme nous puisqu'il se joint à nous et prie le Seigneur. Dans l'intercession, la prière s'adresse toujours au Seigneur, même si une demande est adressée à l'intercesseur. Mais on ne peut pas confondre les deux.

L'intercession n'est pas une invention, elle est dans la Bible

Puisque Jésus nous suffit, est-il possible de demander à notre prochain son intercession ?

Votre message semble nous dire non, il ne faut pas demander une intercession, de qui que ce soit.

Seulement, les apôtres ont-ils montré les mêmes réticences que vous vis à vis de l'intercession ?



Pauline